第十三课: 配得荣耀的羔羊

楔子～～如果我们认为启示录只是新约圣经中一卷谈及将来之事的书卷，就低估了这卷书。它在新约圣经中，是最好的敬拜指引之一。这一课强调基督就是神的羔羊，是配得至高的称颂，也是此季新约课程的高峰。

有一位老师问学生，「教会的首要责任是什么？」学生们思索后，举手表达他们的意見。其中一位說，教会的首要责任是教导真理，另一位說是团契，第三位說是传福音。

老师回答，「所有这些答案都很好，但是有一个主要的观念，能将刚才所提到的重点都包括在内，那就是敬拜。」教会所有的活动，应该是由敬拜所产生的。若不是透过圣靈的带領，借着耶稣基督去敬拜神，那么我们教导、团契及传福音的动机从何而來呢？让我们现在以渴望学习敬拜的态度，來研讀启示錄第五章。

关于启示录
对现代基督徒來說，启示錄可能是新约圣经中最难讀、最难解释及应用的一卷书。它困难的原因，是因为当中有许多陌生的资料。启示錄的象征记号，对现代基督徒來說是很陌生的。这些都是导致这卷书被忽略的原因，信徒寧可多讀其它书卷而不愿讀启示錄。

很多时候这卷书会被忽视，其中一个情形是讀者跳过启示錄，而只研讀新约的其它书卷；另一种情形是來自于那些圣经猜测者，他们将启示錄看为所有事情的密码，基本上，他们对启示錄的解释缺乏圣经的根据。

从歷史的教训中，我们看到将特定记号与当代某个特定事件連在一起的解释，都会失败。同样地，围绕某个记号或主题所作的预测，也都证明離事实甚远而失败了。这些预言家通常要多次修改他预测的日期、地点与人物。

这种解经方式很容易淪为唯利是图者利用的工具，借此得到个人利益若我们尝试将启示錄中的内容只应用在当今所处的时代，就会犯下错误。如果我们留心看启示錄，就会发现书卷里面很多的主题，是为了要让我们明白神的国度及耶稣基督的救赎工作，并圣靈的事奉。

一位新约教授多年前提出下面的建议，帮助我们了解此卷书的重要性：
1. 记住要将重点放在这卷书的1: 1节：「耶稣基督的启示」。
2. 一气呵成地讀完整卷书，这样才容易明白它的連贯性。
3. 找一位十至十二岁的小孩，将书中的内容解释给他／她听。

这位教授继续解释，一气呵成的讀完启示錄，就会明白书中的重点，不会被细节所困扰。这本书的重点显然与新约其它的书卷相同，就是强调耶稣基督的福音。我们不应该忘记这个重点。

至于找一位小孩來听我们讲这一卷书，目的是在应用里面的资料，让听的人明白当中的解释。曾经有人这样說，若我们没有向别人讲解，以至让人明白，就不是真正了解此书的内容。当我们向人讲解，就将书卷的内容从思想转变为文字。

具有价值的书卷（5: 1-5）
这卷书有极大的重要性，被高举给在宝座周围的來观看。经文中没有告诉我们这书卷上写些什么，但可以推测这书卷的内容是生命之道，或作生命的书卷。因其最高的重要性，宝座周围的听众都被它的气势压倒。

这卷书是神的话语，它在你心中占了什么样的地位呢？我们是否明白，这卷书就是关乎生命的呢？
几年前，有一位大学老师在臨死之前，要求身旁的一位朋友帮他拿「那本书」。这位朋友问：「你是指圣经吗？」这位老师說：「一个将死的人，唯一想看到的书就是圣经。」
启示录5: 1-14
因着恳求有人能打开这书卷，约翰的情绪也跟着上升。起初，没有一个人能配得打开这书卷（5: 3）。

这样的情况对约翰产生极大的影响，因为这书卷拥有开启生命的钥匙，此丰盛的生命终究必定会实现。但是显然没有人能立刻打开这书卷。

有一个主题贯穿此书，战胜撒但的能力现在是被锁住的，只有一位大能者将拯救全世界脱離邪惡。如果没有这一位大能者所赐予的能力，所有的人都会失丧。

这个主题在启示錄第五章达到高峰。因为寻找生命，将导致书卷被开启，但没有人能打开它。寻找这大能者的结果，起先是落空的。

约翰很快地记载了之后的发展，宝座旁的一位长老指出，只有一位能够开启这书卷，那就是救主基督，祂是「犹大支派中的狮子，大卫的根」（5: 5）。了解耶稣基督家谱的人很熟悉这个定义。歷代的犹太神学观点，都在期待将要來的弥赛亚是一位军事英雄，要來除去控制犹太人的枷锁。然而有能力展开这书卷的，必须比任何世上的掌权者都要强壮，并带有更大的权柄。

一位羔羊？ （5: 6-8）
约翰看了看他期待会出现犹大支派中的狮子的地方，但是圣经中这样记载，他并没有看到这狮子，而是看到一只羔羊。这一只羔羊站着，准备将被封印的书卷打开。再定睛一看，这只羔羊「像是被殺过的」（5: 6）。然而，你脑海中被殺羔羊的图画，可能不适合出现在约翰笔下所要描写的景象。我们期待的羔羊，可能是躺在祭坛上，但是这只羔羊却是站着的。因为这只被殺的羔羊是「活着的」。接下來的图画我们可能会在达利（Dali）的作品中看到，这羔羊不是普通的只有兩只眼及兩只角，它有七只眼及七只角！这真是一只不寻常的羔羊！

这只不寻常的羔羊，毫不犹豫地要去拿那书卷。只有认識那宝座上的，才认識这书卷，并且有权柄将书卷打开。这只羔羊会继续出现在启示錄的其他章节中。从启示錄第六章开始，这只羔羊打开了封印的书卷，这只羔羊就是我们在寻找的那位，是那位将罪惡的能力打碎、为我们预备了救恩的羔羊。我们要如何來了解这幅展开的图画呢？既然这本书是主耶稣基督的启示，就应从此处作为起点。

启示录的背景
启示录是在第一世纪末期写成的。这本书写成的原因，是鼓励初期教会的信徒，虽然为了信仰而面对迫害，但仍要靠着神过得胜的生活。

另外约翰为要让信徒明白被逼迫的用意。信徒要知道，因为信而被逼迫是非常正常的事。因为基督徒都遭遇过同样的经历，而这种逼迫与神的国度比较，却显得微不足道。最后，启示录中被迫害的教会是荣耀的教会。罪恶与撒但那恶者，有他们跟从的人，但是，最后神是会得胜的。这样的认识，可以坚固并鼓励那些在生命中遭受苦难的信徒。

约翰使用了犹太启示文学体裁的方式，写出这些惊奇的事。启示文学这个名词，可以追溯至两约时代，及主前几百年犹太人被掳的时期。犹太人在那个时期受到许多逼迫，犹太的神学家因此建立了一些文字来形容他们被逼迫的过程，以至读者能明白其中真相。他们这样做，是为了要让被逼迫者在苦难中不至失去盼望，并要强调神仍然与他们同在。

启示文学中所使用的沟通方式，带有以下的主题，就是良善与罪恶、光与暗、创造与毁灭、失丧与救赎、历史与将来。这种启示文学一直沿用至约翰的时代，及约翰之后的时代。

约翰的第一批读者可能很熟悉启示文学中常用的象征语句，而那些逼迫他们的人就不能明
白。

当代讀者期待耶稣來到时，是骑在战马上，要推翻羅马的统治者。但这一位弥赛亚却以不同的方式來到世间。就像被殺的羔羊，主耶稣顺服的被钉在十字架上。他们原想借着加诸于祂身上的残酷死刑，來打破这位自称是弥赛亚的所带來的影响力。然而，祂胜过了死亡，从坟墓裡復活。跟随耶稣的人，也同样会经歷此復活的生命。在古代，七只角是描述完全的能力，七只眼是描述其无所不在的能力。

所以，约翰所見到的场面是描写得胜的宝座、耶稣基督完成的使命、宣教工作，及圣靈的工作。这几节经文（5: 6-8）为整本启示錄提供了一个概览。

配得称颂的羔羊（5: 9-14）
从开始到第五章，已经有很多事情环绕着宝座发生。如果讀者害怕因太多的细节而失去了連续性，可以在第八节暂时停止，但我不鼓勵这样做。因为从第九节开始，这位主角耶稣基督向那些離开神的人讲述，救赎是为了整个世界而预备。

第五章继续迈向新的高峰。就好像在第四章开始了敬拜，第五章就继续了这个庄严的场面。

第五章将敬拜的场面描述地淋漓尽致。如果我们查考这兩章经文，会看到一个整体的现象，就是从神到基督、再到被造之物及二十四个长老，与數不尽的天使天军，一同敬拜那位创造世界与救赎世界的神。

我们想像约翰时代的信徒在逼迫中讀启示錄，当他们讀完第五章，就会有一个很稳固的根基，并且明白他们很安稳的与神同在。在这个世界裡，没有一种能力比那被殺的羔羊更大。

那一些环绕着宝座的人，明白他们見证这场面的重要性。因为他们亲眼見到圣父、圣子、圣靈救赎的过程。

这一些情形在几节经文裡面，以颂赞的方式被唱出來，第九至十节记述了这些真理：羔羊配拿著书卷；羔羊的宝血足已买赎各国各族的人民；被买赎者成为圣洁的子民，在神的国度裡成为祭司。

第十一至十二节，显出千万的天使很快就与宝座周围的人结合在一起。这些數目大到數不尽。羔羊配得敬拜，配得所有的人凡事顺服于祂。最后在第十三节，所有的被造物加入颂赞，这大型诗班继续膨涨，音樂或歌词的内容都是超乎我们的想像之外。

约翰写这一段经文，是想要当时的讀者被此伟大的敬拜场面所感动。现代的讀者在讀这段经文时，也应有同样的反应。

启示录的神学思想与文章的格式
启示录在成书之后并不是独立的，这本书的权威，是建立在使徒的神学思想上，而这本书是神学的结语。这个神学思想就是说明了神借着耶稣的死与复活，拯救世人。那些经历被救赎的人，愿意将自己交给主耶稣及神掌管，圣灵就降临到这些认基督为主的人身上。他们就与其他同属基督的人一同交通、敬拜与学习。这过程的变化极为巧妙。

约翰对于异象、预言、训诫、审判、惩罚、祷告、对话与诗歌，都以最简单的神学思想来表达。这本书记载了很多不同敬拜神的方式，提供信徒参考。

我们不能期望像约翰一样地看到異象。但是，我们就是约翰在启示錄第五章所描写的被造的一部份。我们是否将万物的被造看作是已在宣扬神的荣耀与向祂颂赞？我们的生活是否被现今世界上的事所缠绕，而没了解到这事实呢？

从约翰在启示錄第五章所描写在拔摩海岛的经歷，我们知道无論在任何时间、地点，都应该敬拜神。无論生活在任何境况下，神都可以进入我们的生命里。那奥秘的面纱已被除去，我们看到神在这世上所做的工作。透过一些大型的活动，甚至小组的聚会，或个人的讀经、祷告，或在超级市场付钱时，我们都能经歷到敬拜神。

这种敬拜令我们在情绪上得到满足。只有神才能够背负我们的重担，并以出人意外的平安代替了我们的需
要。这种敬拜让我们开始新的生活方式。当我们真正的敬拜神，就会很直接地明白神的国度。当我们敬拜神，就成为完全不同的人。敬拜不但是靈命的提升、对内心的鼓勵，及头脑上的苏醒，真正的敬拜更将引导我们在生命上活出神的性格。这些性格就是我们在主耶稣基督的身上所看到的。
1. 这个课程如何帮助你以正确的态度來解释启示錄，并将其应用在生活中？
2. 在你的生活中，神的话语占有何重要性？
3. 试回想在哪一些场合中，你曾与会众一起经歷特殊的敬拜？
4. 在你敬拜的经验中，有何事令你认識到创造者的伟大？ （例如：日出与日落）
5. 在个人或小组研经时，请朗讀启示錄第五章。大声朗诵与安静默讀这段经文，有哪些不同的