生命灵粮与粮食(6)律法1⃣️

生命灵粮与粮食(6…

犹如手臂与身体的关系

(96)一八七一年十二月十日,我再蒙指示,健康改良乃是为主复临而预备百姓之大工的一部分。此项工作与第三天使信息关系的密切,犹如身体与手臂一样重要。十诫的律法已被世人轻看,但主却不愿在未向他们传一道警告的信息之前就来刑罚犯法的人。那第三位天使就是传扬这信息的。世人若始终顺从十诫的律法,在生活上实行这律法的原理,现今世间所充斥的疾病痛苦就不会有了。

预备一种百姓

男女们不能过着放纵情欲的生活,干犯自然律,而仍如没干犯上帝的律法一样。因此主让健康改良的光来照亮我们,使我们可以看出自己已是干犯了上帝安置在我们身体上律法的罪来。我们所有的福乐与痛苦,都可追溯于我们是否顺从自然律。我们慈悲的天父见到世人的苦境,有些人是明知故犯,但多数人却是愚昧无知,过着干犯祂所设立的律法的生活。祂对世人大发爱心怜悯,所以就赐下健康改良的亮光来。祂公布其律法和犯法之后的刑罚,使众人都可知道,并要谨慎过着与自然律相符合的生活,祂将律法宣布得十分清楚明显,就象城造在山上一样。凡是有责任感的人,只要他们愿意,就都可明白这律法。只有那些白痴极愚之辈,是可免此责任的。要使自然律十分显明于人前,并坚持请人去顺从,这种工作乃是协助第三位天使的信息,预备一批人等候主的复临。

亚当的失败–基督的胜利

亚当夏娃由于不能节制食欲而堕落。基督降世抗拒了撒但最强烈的试探,并为人类战胜了食欲,借此显明人类也可以得胜。正如亚当因口腹之欲而堕落,失去了伊甸乐园一样,亚当的后裔也可借着基督而战胜口腹之欲并因凡事节制而光复伊甸园。

帮助人辨识真理

我们现今不能以无知为借口来干犯律法。由于伟大的上帝,亲自担任人类教师,又有大光照亮,所以谁也无需再作愚蠢无知的人。大家都对上帝负有神圣的义务,要听从祂现今所赐有关健康改良的纯正道理和真实经验。祂的计划,是要我们光大健康改良的题目,并深入公众的心中来唤醒他们去查究这道理。因为世人男女拥有各种罪恶–败坏健康、脑力衰弱的恶习,势必不能辨识圣洁的真理而成为圣洁、文雅、高尚的人,而且也不配参加荣耀国度中的天使社会。

若不成圣便要受罚

使徒保罗劝告教会说:“所以弟兄们,我以上帝的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是上帝所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。”(罗12:1)人可以因各种邪恶的放荡,而使自己的身体不圣洁。若是不圣洁,他们就不配作属灵的敬拜者,也不配进入天国。人若重视上帝本其慈悲所赐的有关健康改良的亮光,就可借着真理成圣,而配得永生。可是他若不理那亮光,继续过干犯自然律法的生活,他是必须领受罪罚的。

以利亚及约翰的工作

(97)多年以来,主一直呼召其子民,注意健康改良工作。这是为人子降临而作的预备工作中的一大部。施洗约翰本着以利亚的精神与力量出发,为主预备道路,并唤醒民众正直的智慧。他是代表那些生于末日时代的人们。上帝已将圣洁的真理委托了他们,去为基督的再度降临预备道路。约翰是一个改革家,天使加百列直接由天而来,向约翰的父母讲论健康改良的道理。他说:“在主面前将要为大,淡酒浓酒都不喝,从母腹里就被圣灵充满了。”(路1:15)

约翰自己离开了朋友和奢侈的生活享受,穿着简单–只是一件骆驼毛织成的衣服,这对于犹太祭司和一般百姓们的豪华炫耀,乃是一种坚决的申斥。他的饮食,纯属蔬菜、皂夹(中文误译为蝗虫)与野蜜,也是与当时各处流行的放纵口腹之欲与贪食无餍的风气大相背迳的。先知玛拉基说:“看哪,耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲。”(玛4:5.6)先知在此表达了此项工作的性质,忠心的以利亚所代表的,就是那些为基督第二次降临预备道路的人们,他们要象那有以利亚的精神,为基督第一次降世预备道路的约翰一样。

现今应当策动健康改良的大道理,应当唤醒民众的心思。凡事节制的道理,应与这信息配合,使上帝的子民离开拜偶像、贪食醉酒,以及在服装与其它事物上穷奢极侈的罪恶。

强烈的对照

应当向众人表明,上帝所特别引导并赐福的义人,必须要克己、谦卑节制,这是与生在此堕落时代之人们的穷奢极侈,破坏健康的各种恶习完全相反的。上帝已显明健康改良的道理,是与第三天使信息密切相联,犹如身体与手臂一样。现今各处所见的,身体与道德方面的堕落,其最大的原因,便是忽视这重大的真理。那些放纵食欲和情欲,而对真光闭眼,生怕见到自己不愿丢弃的各种邪恶放荡之事的人们,在上帝面前乃是有罪的。

人若在一项真理上拒绝了亮光,就必硬起心来也会拒绝那照在其它道理上的亮光。人若在饮食服装上干犯道德的律法,就会门户洞开,进而干犯上帝有关永恒福利的主张。

上帝现今领导的乃是特别的子民。他们不效法世界。他们若听从上帝的领导,就必成全祂的一切目的,并使自己的心意顺服上帝的旨意。基督要住在心中,上帝的殿要成为圣洁。使徒说,你的身体就是圣灵的殿。

上帝并不要求其子民克己自制到了伤害体力的地步。祂要求他们顺从自然律法,保养身体的健康。祂所划定的道路乃是自然之道,也是任何基督徒所应走的康庄大道。上帝慷慨的手,已为我们的生存与享受供应了丰富而种类繁多的食物。但为我们能享受那使我们延年益寿的自然食欲起见,祂便制约了这食欲。祂说,应当警醒自守,约束及克制那不自然的食欲。我们若养成了偏差的食欲,那便是干犯自己身体的律法,并要负起滥用身体招致百病的责任。

健康的工作应得其所

(98)许多人对于讲论健康的书籍漠不关心,得罪了上帝。祂的旨意不是要把健康的工作与伟大的圣工分开。现代真理包含在健康改良的工作中,正如它包含在其它各方面的福音工作中一样。任何部门,若与其它的部门分开,都不能成为美满完全。

健康的福音已有能干的倡导人士,但由于这许多的传道人、牧师、区会会长及其他有权有势的人们,对于健康改良要道没有给予适当的重视,以致使他们的工作非常困难。那些人未认明健康改良的工作与福音信息工作的关系犹如身体与右臂一样。虽然许多教友和一些传道牧师们,对这部门的工作不甚重视,但主已对此表示关心,使其十分兴旺。

健康改良的工作,若能善予进行,便是一种插入劈开的楔形物,可为其它的真理打开通达人心之门径。当第三天使的信息被人全部接纳之时,健康改良的道理也必在各区会的会议中,在教会的工作上,在家庭,在餐桌上,在各种家务的处理上,得其所然。然后这右臂才会发挥其为身体服务并保护身体之功能。

然而当健康改良的工作,在第三天使信息传扬工作上有其地位时,倡导的人士,便无论如何不应尽力要使此项工作有取代第三天使信息之事情发生。

需要自制的能力

(99)古时世人背道最可悲的一种结果,就是人失去自制的能力。要有真正的进步,非先恢复这种自制的能力不可。

身体乃是发展脑筋和灵性进而形成品格的唯一媒介。因此生灵之敌,便从此下手施行引诱,使人身体的机能渐入衰弱堕落的地步。他若能在这方面取胜,那么人的一切就都在他的恶势力之下了。我们血肉的身体,有一种向下的趋势,若不将之置于一种较高尚的能力掌管之下,一定会造成毁灭和死亡。

身体须被治服,人类高尚的智能应当作主,情感须受意志的管束,而意志的本身则须受上帝的管束。理智的高超能力,受了神恩而得以成圣,应当掌管我们的生活。

人的良知,必须明了上帝的需要。男女们必须醒悟,管束自身,需要清洁,且有脱离一切卑劣的嗜好和污秽习惯的责任。他们须深深地觉悟,自己拥有一切的身心机能,都是上帝赐予的礼物,应当尽力善为保守,以便为上帝服务而用。

传道人与教友们协力同工

(100)传道牧师工作的一重大组成部分,就是忠心地向教友们传扬这健康改良的道理,视其立场与第三天使的信息有关,是同一工作之中的一部分。他们应当自己接受,并倡导一切称为信奉真理的信徒也要接受。

(101)我蒙指示,健康改良的道理乃是第三位天使信息之一部分,其关系的密切,犹如身体与手臂一样。我见到,我们应当成为一种人–在这伟大的工作上,跃居前进的人。牧师和教友都当行动一致。现今上帝的子民,尚未准备好,以致不能大声疾呼地传扬第三天使的信息。他们应当为自己作一番工作,而不该把这工作留给上帝去替他们作。祂已留下这工作给他们自己去作。这是一种个人的工作,是不能彼此代作的。

是信息的一部而非全部

(102)健康改良的工作与第三天使的信息有密切的关系,但它却不是信息。本会的传道人应当教导人健康改良的道理,但却不应使之成为主题来代替第三天使的信息。它是与那些用为准备工作的题目并列,使人可应付那些由信息所启明的大事;在这些题目中,它是十分显出的。我们应当热忱拥护每一改良工作,但也当避免给人一种印象,以为我们是犹豫不决,或是倾向狂热主义。

(103)健康改良工作与第三天使信息的密切关系,犹如身体与手臂一样;但手臂是不能代替身体的。传扬第三天使的信息,守上帝诫命和为耶稣作见证,乃是本会工作的责任。应当大声传扬此信息,要向全球各地发出。健康原理的宣扬,应与此信息联合举行,无论如何切不可独立进行或是取其它的信息而代替。

健康改良工作与医药机构的关系

(104)本会设立的疗养院与福音工作密不可分地联合着。主已指示我们,福音必须传开。这福音包括各方面的健康改良工作在内。本会的工作就是要开导世人,因为世人对于各种为上帝降灾开路而正在出现的大事,盲然无知。上帝忠心的守望者,必须向人发出警告。

健康改良的工作,应当在传扬第三天使信息上有更加显著的地位。健康改良的原理,在《圣经》上已有明训。健康福音应当与传道工作切实联系。主的旨意是恢复健康改良的影响力,使它成为最后大力宣扬福音信息的一部分。

本会的医生,应是上帝的工人。他们应是有才能,且被基督恩典所圣化了的人。他们的感化力应与那要传给世人的真理织成一片。在与传福音的工作有美满而完全的结合之下,健康改良的工作将显出其神奇的大能。在福音的感化力之下,医药布道之工将作出伟大的改良工作。然而医药布道工作若与福音分离,圣工就必大受伤害。

(105)本会的疗养院和教会可达到更高尚而更圣洁的标准。应当教导健康改良的道理,并使教友们能确切实行。主正在呼召发起一场健康改良原理的大奋兴。基督复临安息日会的信徒有一番特别的工作要作,要作为使者来为人的灵性和身体服务。

基督已对祂的子民说:“你们是世上的光。”我们乃是主所特定的子民,要传扬那从天而来的真理。这是主所交给血肉人类的一项最严肃而最圣洁的工作,要向世人传扬第一、第二、第三天使的信息。在各大城市中,应当有本会的医药机构来照应病人,并教导人健康改良的伟大原理。

用来插入劈开的楔形物

(106)我蒙指示,我们不应迟延那在健康改良方面所应作的工。我们借着此项工作,可达到那些住在大路与小路上的众生灵。

(107)我可以看出在主的美意安排下,医药布道工作乃是伟大的,是用来插入劈开的楔形物,借此可以达到唤醒那些生病的众生灵。

消除成见–加增影响力

(108)如果更多注意健康改良的工作,许多阻止三天使信息传达人心的成见,或者是可以消除的。当人们对此道理发生兴趣之时,往往会打开门径,让其它的真理进入。他们若看出我们在健康方面有聪明和智慧,就必更易相信我们在《圣经》要道方面也是健全正确的。

我们对主的这一项圣工,还没有足够的认识,由于此种疏忽,许多人已灭亡了。上帝亲自借此健康改良的工作。

C.O.L.– 《基督比喻实训》

C.T.B.H.–《基督徒节制和圣经卫生》(已绝版)

基督徒节制和圣经卫生

CTBH – Christian Temperance and Bible Hygiene (1890)

《基督徒节制和圣经卫生》序

《基督徒节制和圣经卫生》第一章.总的原则

《基督徒节制和圣经卫生》第二章.我们理所当然的侍奉

《基督徒节制和圣经卫生》第三章.刺激品的影响(1)

《基督徒节制和圣经卫生》第三章.刺激品的影响(2)

《基督徒节制和圣经卫生》第四章.饮食与道德和健康的关系(1)

《基督徒节制和圣经卫生》第四章.饮食与道德和健康的关系(2)

《基督徒节制和圣经卫生》第五章.饮食的极端

《基督徒节制和圣经卫生》第六章.家庭教育(1)

《基督徒节制和圣经卫生》第六章.家庭教育(2)

《基督徒节制和圣经卫生》第七章.负担过重的持家者

《基督徒节制和圣经卫生》第八章.父母的责任

《基督徒节制和圣经卫生》第九章.教育与健康

《基督徒节制和圣经卫生》第十章.服装

《基督徒节制和圣经卫生》第十一章.普通卫生(1)

《基督徒节制和圣经卫生》第十一章.普通卫生(2)

《基督徒节制和圣经卫生》第十二章.关于经验的错误观念

《基督徒节制和圣经卫生》第十三章.咨询招魂术医师

《基督徒节制和圣经卫生》第十四章.我们现在的工作

《基督徒节制和圣经卫生》第十五章.精神酒徒

《基督徒节制和圣经卫生》第十六章.社交的纯洁(1)

《基督徒节制和圣经卫生》第十六章.社交的纯洁(2)

《基督徒节制和圣经卫生》第十七章.清洁有助于纯洁

《基督徒节制和圣经卫生》第十八章.受试探之人的希望

《基督徒节制和圣经卫生》第十九章.杂记

C.H.– 《健康勉言》

C.T.–  《基督教育之研究》

D.A.–  《历代愿望》

ED.– 《教育论》

E. FROM U.T.–《未出版的关于肉食的证言》(已绝版)

F.E.–《基督教育原理》

G.W.–《传道良助》

H. TO L.–《如何生活》(六本小册子,已绝版)

LETTER–《怀爱伦信函》

L. & T.–《怀爱伦生平与教训》

MS.–《怀爱论文稿》

M.H.–《服务真诠》

M.M.–《医疗布道论》

R. & H.–《评论与通讯》

SP. GIFTS IV–《属灵的恩赐》卷四(又名《信仰的事实》卷二)

1T—9T《教会证言》卷一至卷九

Y.I.–《青年导报》

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