闲谈熊市股災1⃣️… 24 5 月, 202224 5 月, 2022 by Tong, Peter 「你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有甚么相交呢?光明和黑暗有甚么相通呢?」【林后6: 14】 经上说: 基督徒可以炒股吗? 炒股 – 肯定是为了赚钱,至少是其中一个重要原因,你若说完全不是为了赚钱,只是为了娱乐或其他目的?真的吗? 不管是长期投资还是短线操作,不管你是持有上市公司股票分享年度分红,还是进行短期低买高卖赚取差价,都是希望投入的资金能有回报。为了获利,就动机而言没有错,因为除了公益事业,无论是从事哪个行业哪个工作都是为了能赚钱,这个不应该否认,想拥有金钱甚至更多的金钱都没有问题,因为货币早已经是我们日常生活的重要一部分,是生活的基本需要,也是帮助他人的资本,钱和赚钱本身都没有任何问题。 但是,对于动机,我们需要查考圣经,因为圣经上说:“你要保守你的心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出”(箴4:23)。这个动机考察的原则其实不仅仅适用于炒股,而是适用我们所做的一切事情。也只有你自己心里知道,是不是炒股已经成了你的束缚,辖制了你,不仅是为了赚钱这么简单,而是上了瘾而不能自拔。股民在交易时间就急躁,不断地进行买卖,非交易时间就无精打采,炒股成为吸毒一般,对这等股民,赚不赚钱都不是其主要动机,已经成为网罗。 当一个人手里有钱的时候,要么将其存入银行,要么去开办公司、做买卖,要么去投资项目(包括炒股)。炒股作为投资渠道之一,也进行人们的选择视野。现在,很少有基督徒会去怀疑你将钱存入银行是不合适的,或者认为去开办公司投资项目是不合适的,虽然也有人认为从事纯粹的商品买卖行为是不太合适的,但对炒股存在分歧却要严重很多。有人认为炒股属于不劳而获,所以不合神心意。 有人认为炒股属于投资方式之一,土地、劳动、资金、智力都可以产生财富,因此认为炒股是可以的。甚至认为,炒股获得的利益是因其有付出,得到相应回报,特别是炒股的专业人士,不仅贡献时间精力而且有专业知识和技能。 对于证券投资,首先要跟投机相区分。如果你炒股是为了投资一家基督徒实际控制的上市公司,其所处行业和经营范围都是正当的,你是看好其发展前景,分享其利润,那么这种“炒股”是可以的,无论从动机还是结果来看,都是合适的。 但值得注意的是这种“炒股”其实不是我们在日常交谈中说的“炒股”,在内涵上是完全不同的。这种“炒股”实际上是一种投资,你的投资要与信的人在一起才是合适的。 而我们一般说的“炒股”是指投机说的,为了短期获取买卖差价,不管是通过打探信息、炒作题材、跟风操作等,还是通过“打新股”、“短线操作”等,甚至是内幕交易、操纵市场等违法行为,我认为参与这种投机性的炒股都是不合适的,基督徒不应该参与其中,因为无论你是否付出了时间精力和专业知识能力,都是为了赚取别人口袋里的资金,这个实际上跟赌博没有太多的差异,只是有时候让人觉得赌博比较“简单粗暴”,而炒股似乎“高大上”一点,但实质上两者无本质不同,因为此时所有参与炒股的人员与参与赌博的人一样,都在进行零和博弈,有人赚,肯定有人亏,因为在这种情况下并没有产生任何价值。 有的人将“炒股”比喻为偷盗或抢劫,这个比喻也有一定道理,因为你炒股赚得的钱就是别人损失的钱,偷盗或抢劫有可见的具体对象,炒股没有具体可见的对象,从而让人在良心上会麻木,产生不是偷抢得来的错觉,唯独区别只是在于手段不同,目的和结果均相同。 从现行法律角度说,符合规则的炒股(“偷”),被视为合法行为;而不符合规则的炒股(“抢”),如内幕交易、操纵市场、“老鼠仓”等,则被视为非法行为。但无论哪种情况,本质都是一样的。你炒股赚的钱实质上就是一种损人利已的行为,这是显而易见的。作为基督徒来说,都是不合适的。 你若将多余的资金存入银行收取利息,或委托银行理财,或者买基金、信托产品等,与炒股是存在很大的区别,前者是急速发财,后者是稳定收益,因为圣经上说:“人有恶眼想要急速发财,却不知穷乏必临到他身”(箴28:22),所以我们看到很多股民借钱炒股,利用资金杠杆想急速发财,最后却落得本金不保,甚至负债累累。你若将多余资金存入银行,我想没有人会希望因收取银行的利息而发财,所以其动机就相对正确。 基督徒炒股是不合适的;若将资金存入银行或银行理财则是合适的,若购买其他的理财产品,则需要进一步考虑其资金投向是否合适。如果金钱已经成为你在这个世界关注的重点,就需要在神面前省察了。还有就是我们可以换个角度,看不信的人如何看待这个问题,如果不信的人都反对或者质疑,那么基督徒就更加需要谨慎做出选择了。奉主耶稣基督的圣名祷告祈求!阿们! 熊市,真的來了嗎? 闲谈熊市股災2⃣️1929年:華爾街股災 petertong Related articles 赚钱的40…一份价值主…美联储血洗…房地产未来…c7.七种…商标与lo…企业全流程…孙正义看未…通胀,还是…在疫情持续…