不仅我们在初蒙恩时是因着信，连我们在跟随主的路上也一直要凭着信，靠着主的血。有时我们的属灵光景很好，有时很差，但我们的光景如何，并不能更动我们在神面前的地位，因为我们不是凭着行为来讨神喜悦，乃是借着信，取用主为我们所作成的一切。

我们得救的时候，如何是借着信心、靠着主耶稣的宝血，得以坦然亲近神，我们得救以后，也照样需要时常借着信心，靠着主宝血的功效，坦然来到神面前。

我们都是罪人，当罪人之间发生碰撞、会用天然的罪性去伤害彼此。沟通其实不是讲出真相，而是去讲一个对于降低冲突有益的理解。

我们常常觉得沟通很累、收效甚微，因为大家都在互相拆解对方的招数，我们并没有觉得那是真正的沟通。若我们没有一个先去爱对方的态度，沟通常常越讲越混乱。

反之，如果已经决定了要去爱对方，有时候连沟通都不需要了。

先有正确的、彼此相爱的态度，沟通才会开始有意义。要去挽回，同时小心自己被引诱。因为此刻真正的敌人不是那个犯错的人，而是罪。

用信心活在基督超自然的恩典里。他深深地知道，靠着自己天然的本性，没有办法产生出善良的果实，不会有很好的结果。所以要放弃老我的回应方式，相信上帝与我同在，我愿意柔和谦卑爱这个被过犯所胜的人，要保护他，不是要破坏他，然后让他能够脱离那个罪的影响，叫做用温柔的心把他挽回。

而这个过程要小心，自己恐怕也变得跟他一样。当罪人生命碰撞互相伤害的时候，要从根本上有真正的和平。那个和平不是你我谈好了互不侵犯，而是我有一种态度，决定要进到你生命的黑暗面里，帮助你从里面走出来。 处理冲突时，光说对不起还不够。要说：对不起，我错了。

多三个字有很大差别，对不起，我错了，我需要改变，请你帮助我好吗？这个邀请不一般，我承认我需要改变、需要帮助，而我现在邀请你来参与到我生命的改变中。这样带来的和平是很深刻的。因为对方被邀请时，他能感受到你的真诚，渴望重建关系，而不只是握手言和。反过来，当你决定进到别人的生命中，你要愿意接受对方的悔意，能关心对方的挣扎，不只是停战，还有陪伴，这个叫挽回。  

人想要变得跟神一样，于是把那果子摘下吃了。背后的核心是一种敌意，与神为敌。

你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与祂为敌。但如今祂借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。」【西1: 21-22】

人的罪恶是神与人中间隔断的墙；信徒若不对付罪，就不能亲近神。人的思想与行为息息相关：有时是行为影响思想，因恶行以致心里与神为敌；有时是思想影响行为，心里与神为敌，以至行为邪恶。

十字架不但是救赎，且也是力量，能感动我们的心，叫我们与祂和好。神的心意是要把人引到祂「自己面前」，我们的事奉若是把人引到属灵伟人、道理、团体面前，就我们的事奉是与神背道而驰。

基督使我们与神和好，并非叫我们今后可以胡作非为，乃是叫我们能够成为圣洁。

基督为我们信徒所作成的救恩实在超乎人的想象：从污秽到圣洁，从一无是处到没有瑕疵，从被定罪到无可指责。

我们能成了圣洁，得以被引到祂面前亲近祂、和祂有交通，绝不是我们自己努力所能作得到的，完全是神的恩典使然。

人与神为敌，表现在人不在乎上帝，人不理会上帝，人把上帝从他的整个生命中推出去。然后试图抓住其他人事物来满足自己的欲望，不再接受上帝对他生命的安排，不再接受上帝对圣洁的标准，也不再倚靠上帝在受造世界的各种恩典。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 人扭曲了神所造万物原本的功用，甚至扭曲了人被造本身所被赋予的意义，只为用来满足人的私欲，用各样的偶像来取代上帝。蒙主恩典！阿们！