耶稣说了这话，吐唾沫在地上，唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上：对他说：『你往西罗亚池子里去洗。』他去一洗，回头就看见了。」【约9: 6-7】

主的话必须是涂抹在我们的心眼上，必须与我们的心灵有活的接触，才是灵，也才是生命。

圣经上的字句，必须经由圣灵的涂抹运行，将它述说在我们的灵里，然后借着心思来明白，才会带来生命与平安。

「他去一洗，回头就看见了」：这个瞎子对主的吩咐，并没有迟疑蹰躇，结果马上得着了医治。信心实在是不问理由的，只问是谁说的话；

今天有许多人，他们知道自己的需要，他们承认自己心灵的空虚、苦闷，但是却对主的话没有信心，所以无法解决心灵上瞎眼的问题。

信心的本义就是接受主的指导，照着祂的话去作。凡是相信祂的人，无论祂所指示的方法如何，只要照着祂的话去作，就一定没有错，心灵的瞎眼就必得以看见。

这个瞎子能够看见，有两个特点：他相信主的话平顺服主的话。但愿我们也常对主的话信而顺服，而使属灵的眼睛明亮，得以更多认识神的心意。

耶稣亲自为自己的神性作见证。神要借着耶稣开这人的眼睛，来荣耀他自己。这个神迹是一个象征，表明　神要除去普天下苦难的原因和结果。他是在从事开眼的工作，而不是要使眼睛瞎掉。耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。于是耶稣就怜悯他。

主治好了有先天性缺陷的一个人，这个事例在圣经中不是唯一的。那天是安息日，内外有很多的人，这个神迹引起很多的议论。

这乞丐受到那些决心置耶稣于死地的犹太人和法利赛人的盘问。这个眼睛明亮了的瞎子，在耶稣的仇敌面前作了很诚实的见证。他说：“有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了”。由于他作了大胆的见证，犹太人和法利赛人把他从圣殿赶了出去。后来耶稣遇见他，就问他：“你信　神的儿子吗？”这人回答说：“主啊，谁是　神的儿子，叫我信他呢？”于是耶稣将自己启示给他，他就信耶稣是　神的儿子，并拜他。

人是要定罪，但主是要医治；人的眼光总是往消极方面看，而主的眼光总是往积极方面看。

虽然所有病痛、苦难、死亡，都是因为罪而进入世界的，但并不是每个人生病、受苦都是因为他犯了某些罪。人遇见灾难和不测之祸患的时候，别人不可妄加猜测，说他所遭遇的是出于神的刑罚。

我们遇有疾病或苦难的时候，正是我们能多得主恩的机会。与其追究痛苦的由来，不如寻求解决痛苦的方法；我们应当抓住受苦的机会，将它转变成彰显神荣耀的机会。

我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处；凡我们身上所经历的患难、病痛、挫折、损失、麻烦或灾难，都有神的美意，都是为着「显出神的作为来」。

人身上的缺陷，不完全是个罪的问题，更多时是为给神显出祂作为的一个机会。「神的作为」最主要的部分，就是要解决人心灵的眼瞎，将人带到属灵的光照和属灵的认识里面。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

启示意义 : 其它许多因罪的结果而产生的苦痛就更不是出于　神的了。我们再一次看到“世界的光”耶稣超越了自然规律，开了一个生来就瞎眼的人的眼睛，证明了他的神性。惟有　神能使一个生来瞎眼的人猝然看见光明，可彰显耶稣是　神。 蒙主恩典！阿们！