上帝会原谅自杀还是不可原谅的罪？

自杀是故意采取自己生命的行为，或者有人称之为“自谋杀”。 基督徒有这些关于自杀的问题并不罕见：

“上帝会原谅自杀，还是不可饶恕的罪 ？”

“自杀的基督徒会死吗？”

“圣经中有没有自杀的例子？”

圣经中有7人自杀

我们首先看看圣经中有关自杀的七个叙述。

亚比米勒：在亚比米勒的一名女子从示剑塔扔下一块磨石之后，他的头骨被压碎后，他呼吁他的护甲兵用剑杀死他。 他不希望它说一个女人杀了他。（士9:54）

参孙：通过坍塌建筑物， 参孙牺牲了自己的生命，但在这个过程中摧毁了数千敌人的非利士人。（士师记16：29-31）

扫罗和他的护甲者（撒母耳记上31：3-6）

在很久以前失去了他的儿子和他的所有部队，以及他的神智清醒之后， 扫罗王在他的盔甲的帮助下终结了他的生命。 然后扫罗的仆人自杀了。

亚希多弗Absolom：羞辱和拒绝，Ahithophel回家，把他的事情整理好，然后自己吊死。（撒母耳记下17:23）

Zimri：兹米里没有被俘虏，而是将国王的宫殿着火，在火焰中死亡。（列王记下16:18）

犹大：在他背叛了耶稣之后， 犹大加略人被悔恨克服，自hung身亡。（马太福音27：5）

在这些情况下，除了参孙之外，自杀并没有得到有利的表现。 这些不敬虔的人在绝望和耻辱中行事。 参孙的情况是不同的。 虽然他的生活不是圣洁生活的榜样，但参孙在希伯来书11的忠实英雄中得到尊重。 一些人认为参孙的最后一幕是殉难的例子，这是一种牺牲性的死亡，可以让他完成上帝分配的使命。

毫无疑问，自杀是一个可怕的悲剧。因为这是上帝打算以光荣的方式使用的生命的浪费。

很难说自杀不是一种罪过 ，因为它是人类的生命，或者直截了当地说是谋杀。 圣经明确表达了人生的神圣性（出埃及记20:13）。 神是生命的创造者，因此，给予和接受生命应该留在他的手中（约伯1:21）。

“今天我给你在生与死之间，在祝福与诅咒之间的选择，现在我呼吁天堂和地球见证你所做的选择，噢，你会选择生命，以便你和你的后代可以生活！可以通过爱耶和华你的上帝，顺服他，并且坚定地向他承认，这是你生命的关键.“ （申命记30：9-20）

那么，像自杀一样严重的罪孽会毁灭一个人的得救吗？

圣经告诉我们，在得救的那一刻，信徒的罪得赦免（约翰福音3:16; 10:28）。 当我们成为上帝的孩子时， 我们所有的罪 ，甚至那些在得救后所犯下的罪 ，都不再反对我们。

“当你信的时候，神用恩典拯救了你，你不能相信这是上帝的恩赐。” （弗2: 8）所以，我们是靠上帝的恩典而不是靠自己的善行而得救的。 正如我们的善行不拯救我们一样，我们的坏人或罪孽也无法阻止我们得救。

没有任何东西可以将我们与上帝的爱分离开来：(罗8: 38)

而且我深信没有什么能把我们与神的爱分离开来。 无论是死亡与生命， 天使与魔鬼，也不是我们对今天的恐惧，也不是我们对明天的担忧 – 甚至连地狱的力量都无法将我们与上帝的爱分离。 在天空之上或地下的天空中没有任何力量 – 事实上，在所有的创造中，没有任何东西能够将我们与基督耶稣我们的主所启示的上帝的爱分离开来。 

只有一种罪可以将我们与上帝隔离，并将人送到地狱。 唯一不可饶恕的罪就是拒绝接受基督为主和救主 。 任何向耶稣求饶的人都会因他的血而得到正义（罗5：9），这涵盖了我们的罪 – 过去，现在和将来。

自杀者是教堂工作人员的儿子。 在很短的时间里，他一直是信徒，他为耶稣基督感动了许多生命。 他的葬礼是有史以来最令人感动的纪念之一。

有超过500名的悼念者聚集了近两个小时，一个接一个地证明了这个人是如何被上帝使用的。 他指出无数生命是为了信靠基督，并向父亲的爱表示他们的方式。 哀悼者离开服务部门深信，导致他自杀的原因是他无法摆脱对毒品的依赖，以及他作为丈夫，父亲和儿子感到的失败。

虽然这是一个悲伤而悲惨的结局，但他的生活却以惊人的方式无可否认地证实了基督的救赎能力。 很难相信这个人下地狱。

它表明，没有人能够真正理解别人的痛苦的深度或可能导致一个人如此绝望的原因。 只有上帝知道一个人的心（诗篇139：1-2）。 只有他知道可能导致一个人自杀的痛苦程度。

总之，值得重申的是，自杀是一场可怕的悲剧，但并不否定主的救赎行为。 我们的得救安息于耶稣基督在十字架上完成的工作。 那么，“每个呼唤主名字的人都会得救。” （罗马书10:13）

几年前，一位我认识的基督徒过早地结束了他的生命，这对我们所有人来说都是突如其来、悲惨和破坏性的，特别是对他的家人而言。有时候对我们中间任何人来说，都很难相信人会对自己和对他们的家人做这种事，但现实是我们中间任何人都可能会冒险沿着这条黑暗的道路走。

创伤的事件也不需要太多，生活的改变像是精神疾病或是家中的亡者、一连串不好的经历或在大脑中化学失衡导致严重的忧郁。所有这些都可以让我们陷入死亡阴影的幽谷。

在这样软弱的时刻，自杀是很有可能的，信徒的家人或朋友自杀有任何盼望吗？圣经教导自杀是不得赦免的罪吗？很多人用简单的“有”来回答这个问题，他们会说自杀犯的罪是不允许悔改的，因此是不可饶恕的罪。

尽管犯自杀的罪的人确实不能为罪悔改（除非他们在要自杀之前提前悔改），但要说圣经教导自杀是不得赦免的罪，这不是是真的！圣经从未这样教导！

有些人试图用马可福音3:20~35作为圣经中将自杀等同于“亵渎圣灵”的不得赦免的罪；然而，这只是一个不正确的诠释，耶稣心中所想的特定不可赦免的罪并不是自杀，而是把撒但的工作与圣灵连结起来。

在整本圣经里，只有六次提到自杀，圣经清楚而一贯的信息是：透过人的信心和耶稣基督的工作，罪得着了完全和充分的赦免。

悔改本身并不是我们进入天国的凭据，圣灵才是我们的凭据（弗1:13、4:30）。虽然在神面前认罪会增进我们与祂的相交团契，但这并没有使我们早已借由羔羊的血而有的凭据有任何增添。

另外，谁在我们死前真的会有时间和机会去认每一个罪呢？我们中间有些人会没有预警地立即死去，其他人会慢慢死去，但即使如此——在我们认了许多我们所能想到的罪之后——还是会有我们抵挡神和恨我们邻舍的罪是我们没有意识到的！所以一般对自杀是不得赦免的罪所给的理由，看起来在圣经中或经验上都得不到支持。

自杀的确是罪 – 因为它剥夺了一个人的生命尊严和唯独上帝才有权决定的人生长短。然而一位自杀的基督徒的家人或朋友不必担心他们所爱的人是否在天堂；要感谢的是，即使是自杀的罪也不会比耶稣的身体和血—为赦免我们一切的罪所破碎和流出的更大。根据圣经，一个人自杀并不决定他是否能进天堂。如果一个没有得救的人自杀，他的行为无异于加速了进入火湖的行程。然而，自杀的人落入地狱是因为他们拒绝了基督的拯救，而不是因为他们自杀。圣经提到4个具体的自杀了的人：扫罗（撒母尔记上31：4），亚希多弗（撒母耳记下17：23），心利（列王纪上16：18），犹大（马太福音27：5），这几个都是邪恶的罪人。圣经看待自杀跟谋杀一样——顾名思义——自我谋杀。神是决定人生死的，把这个权力放在你自己手里，根据圣经这是对神的亵渎。

圣经是怎么说基督徒自杀的呢？我不相信一个自杀的基督徒会丢掉救恩下地狱。圣经教导从一个人相信基督的那一刻起，他就获得了永生的保障（约翰福音3：16）。根据圣经，无论发生什么，基督徒都拥有永生，这一点毫无疑问。“我将这些话写给你们信奉神的儿子之名的人，要叫你们自己知道有永生”（约翰一书5：13）。任何事都不能把基督徒和神的爱隔离！“因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主耶稣基督里的。”（罗马书8：38-39）。如果没有“受造之物”能使基督徒与神的爱隔绝，即使一个自杀了的基督徒也是“受造之物”，当然自杀也不能将他与神的爱隔绝。耶稣为我们的罪而死……如果一个真正的基督徒因受到精神打击导致懦弱而自杀——耶稣的死也偿还了这个罪。

这不等于说自杀不是违背神的一种严重的罪。依照圣经，自杀就是谋杀，它是错误的。我对那些自称是基督徒却采取自杀的人的信仰的真实性表示怀疑。没有任何一种情形可以说剥夺自己的生命是有理的，尤其是基督徒。基督徒是响应神的呼召为神而活——什么时候死只有神能决定。《以斯帖记》中有一个关于基督徒自杀很好的比喻：在波斯有一个法律，任何没有被邀请的人如果出现在国王的面前就会被处死，除非国王亲自赦免此人——以示慈悲。自杀对基督徒来讲好像未得王者的召唤就强行去见他，神会行使权柄保留你的永生，但并不意味他喜悦你的所为。哥林多前书3：15尽管不是在说自杀，但可以很好地说明基督徒自杀是什么情形：“虽然得救，乃像从火里经过的一样。”