e1.自杀
圣经对自杀有什么看法?
上帝会原谅自杀还是不可原谅的罪?
自杀是故意采取自己生命的行为,或者有人称之为“自谋杀”。 基督徒有这些关于自杀的问题并不罕见:
“上帝会原谅自杀,还是不可饶恕的罪 ?”
“自杀的基督徒会死吗?”
“圣经中有没有自杀的例子?”
圣经中有7人自杀
我们首先看看圣经中有关自杀的七个叙述。
亚比米勒:在亚比米勒的一名女子从示剑塔扔下一块磨石之后,他的头骨被压碎后,他呼吁他的护甲兵用剑杀死他。 他不希望它说一个女人杀了他。(士9:54)
参孙:通过坍塌建筑物, 参孙牺牲了自己的生命,但在这个过程中摧毁了数千敌人的非利士人。(士师记16:29-31)
扫罗和他的护甲者(撒母耳记上31:3-6)
在很久以前失去了他的儿子和他的所有部队,以及他的神智清醒之后, 扫罗王在他的盔甲的帮助下终结了他的生命。 然后扫罗的仆人自杀了。
亚希多弗Absolom:羞辱和拒绝,Ahithophel回家,把他的事情整理好,然后自己吊死。(撒母耳记下17:23)
Zimri:兹米里没有被俘虏,而是将国王的宫殿着火,在火焰中死亡。(列王记下16:18)
犹大:在他背叛了耶稣之后, 犹大加略人被悔恨克服,自hung身亡。(马太福音27:5)
在这些情况下,除了参孙之外,自杀并没有得到有利的表现。 这些不敬虔的人在绝望和耻辱中行事。 参孙的情况是不同的。 虽然他的生活不是圣洁生活的榜样,但参孙在希伯来书11的忠实英雄中得到尊重。 一些人认为参孙的最后一幕是殉难的例子,这是一种牺牲性的死亡,可以让他完成上帝分配的使命。
毫无疑问,自杀是一个可怕的悲剧。因为这是上帝打算以光荣的方式使用的生命的浪费。
很难说自杀不是一种罪过 ,因为它是人类的生命,或者直截了当地说是谋杀。 圣经明确表达了人生的神圣性(出埃及记20:13)。 神是生命的创造者,因此,给予和接受生命应该留在他的手中(约伯1:21)。
“今天我给你在生与死之间,在祝福与诅咒之间的选择,现在我呼吁天堂和地球见证你所做的选择,噢,你会选择生命,以便你和你的后代可以生活!可以通过爱耶和华你的上帝,顺服他,并且坚定地向他承认,这是你生命的关键.“ (申命记30:9-20)
那么,像自杀一样严重的罪孽会毁灭一个人的得救吗?
圣经告诉我们,在得救的那一刻,信徒的罪得赦免(约翰福音3:16; 10:28)。 当我们成为上帝的孩子时, 我们所有的罪 ,甚至那些在得救后所犯下的罪 ,都不再反对我们。
“当你信的时候,神用恩典拯救了你,你不能相信这是上帝的恩赐。” (弗2: 8)所以,我们是靠上帝的恩典而不是靠自己的善行而得救的。 正如我们的善行不拯救我们一样,我们的坏人或罪孽也无法阻止我们得救。
没有任何东西可以将我们与上帝的爱分离开来:(罗8: 38)
而且我深信没有什么能把我们与神的爱分离开来。 无论是死亡与生命, 天使与魔鬼,也不是我们对今天的恐惧,也不是我们对明天的担忧 – 甚至连地狱的力量都无法将我们与上帝的爱分离。 在天空之上或地下的天空中没有任何力量 – 事实上,在所有的创造中,没有任何东西能够将我们与基督耶稣我们的主所启示的上帝的爱分离开来。
只有一种罪可以将我们与上帝隔离,并将人送到地狱。 唯一不可饶恕的罪就是拒绝接受基督为主和救主 。 任何向耶稣求饶的人都会因他的血而得到正义(罗5:9),这涵盖了我们的罪 – 过去,现在和将来。
自杀者是教堂工作人员的儿子。 在很短的时间里,他一直是信徒,他为耶稣基督感动了许多生命。 他的葬礼是有史以来最令人感动的纪念之一。
有超过500名的悼念者聚集了近两个小时,一个接一个地证明了这个人是如何被上帝使用的。 他指出无数生命是为了信靠基督,并向父亲的爱表示他们的方式。 哀悼者离开服务部门深信,导致他自杀的原因是他无法摆脱对毒品的依赖,以及他作为丈夫,父亲和儿子感到的失败。
虽然这是一个悲伤而悲惨的结局,但他的生活却以惊人的方式无可否认地证实了基督的救赎能力。 很难相信这个人下地狱。
它表明,没有人能够真正理解别人的痛苦的深度或可能导致一个人如此绝望的原因。 只有上帝知道一个人的心(诗篇139:1-2)。 只有他知道可能导致一个人自杀的痛苦程度。
总之,值得重申的是,自杀是一场可怕的悲剧,但并不否定主的救赎行为。 我们的得救安息于耶稣基督在十字架上完成的工作。 那么,“每个呼唤主名字的人都会得救。” (罗马书10:13)
几年前,一位我认识的基督徒过早地结束了他的生命,这对我们所有人来说都是突如其来、悲惨和破坏性的,特别是对他的家人而言。有时候对我们中间任何人来说,都很难相信人会对自己和对他们的家人做这种事,但现实是我们中间任何人都可能会冒险沿着这条黑暗的道路走。
创伤的事件也不需要太多,生活的改变像是精神疾病或是家中的亡者、一连串不好的经历或在大脑中化学失衡导致严重的忧郁。所有这些都可以让我们陷入死亡阴影的幽谷。
在这样软弱的时刻,自杀是很有可能的,信徒的家人或朋友自杀有任何盼望吗?圣经教导自杀是不得赦免的罪吗?很多人用简单的“有”来回答这个问题,他们会说自杀犯的罪是不允许悔改的,因此是不可饶恕的罪。
尽管犯自杀的罪的人确实不能为罪悔改(除非他们在要自杀之前提前悔改),但要说圣经教导自杀是不得赦免的罪,这不是是真的!圣经从未这样教导!
有些人试图用马可福音3:20~35作为圣经中将自杀等同于“亵渎圣灵”的不得赦免的罪;然而,这只是一个不正确的诠释,耶稣心中所想的特定不可赦免的罪并不是自杀,而是把撒但的工作与圣灵连结起来。
在整本圣经里,只有六次提到自杀,圣经清楚而一贯的信息是:透过人的信心和耶稣基督的工作,罪得着了完全和充分的赦免。
悔改本身并不是我们进入天国的凭据,圣灵才是我们的凭据(弗1:13、4:30)。虽然在神面前认罪会增进我们与祂的相交团契,但这并没有使我们早已借由羔羊的血而有的凭据有任何增添。
另外,谁在我们死前真的会有时间和机会去认每一个罪呢?我们中间有些人会没有预警地立即死去,其他人会慢慢死去,但即使如此——在我们认了许多我们所能想到的罪之后——还是会有我们抵挡神和恨我们邻舍的罪是我们没有意识到的!所以一般对自杀是不得赦免的罪所给的理由,看起来在圣经中或经验上都得不到支持。
自杀的确是罪 – 因为它剥夺了一个人的生命尊严和唯独上帝才有权决定的人生长短。然而一位自杀的基督徒的家人或朋友不必担心他们所爱的人是否在天堂;要感谢的是,即使是自杀的罪也不会比耶稣的身体和血—为赦免我们一切的罪所破碎和流出的更大。根据圣经,一个人自杀并不决定他是否能进天堂。如果一个没有得救的人自杀,他的行为无异于加速了进入火湖的行程。然而,自杀的人落入地狱是因为他们拒绝了基督的拯救,而不是因为他们自杀。圣经提到4个具体的自杀了的人:扫罗(撒母尔记上31:4),亚希多弗(撒母耳记下17:23),心利(列王纪上16:18),犹大(马太福音27:5),这几个都是邪恶的罪人。圣经看待自杀跟谋杀一样——顾名思义——自我谋杀。神是决定人生死的,把这个权力放在你自己手里,根据圣经这是对神的亵渎。
圣经是怎么说基督徒自杀的呢?我不相信一个自杀的基督徒会丢掉救恩下地狱。圣经教导从一个人相信基督的那一刻起,他就获得了永生的保障(约翰福音3:16)。根据圣经,无论发生什么,基督徒都拥有永生,这一点毫无疑问。“我将这些话写给你们信奉神的儿子之名的人,要叫你们自己知道有永生”(约翰一书5:13)。任何事都不能把基督徒和神的爱隔离!“因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主耶稣基督里的。”(罗马书8:38-39)。如果没有“受造之物”能使基督徒与神的爱隔绝,即使一个自杀了的基督徒也是“受造之物”,当然自杀也不能将他与神的爱隔绝。耶稣为我们的罪而死……如果一个真正的基督徒因受到精神打击导致懦弱而自杀——耶稣的死也偿还了这个罪。
这不等于说自杀不是违背神的一种严重的罪。依照圣经,自杀就是谋杀,它是错误的。我对那些自称是基督徒却采取自杀的人的信仰的真实性表示怀疑。没有任何一种情形可以说剥夺自己的生命是有理的,尤其是基督徒。基督徒是响应神的呼召为神而活——什么时候死只有神能决定。《以斯帖记》中有一个关于基督徒自杀很好的比喻:在波斯有一个法律,任何没有被邀请的人如果出现在国王的面前就会被处死,除非国王亲自赦免此人——以示慈悲。自杀对基督徒来讲好像未得王者的召唤就强行去见他,神会行使权柄保留你的永生,但并不意味他喜悦你的所为。哥林多前书3:15尽管不是在说自杀,但可以很好地说明基督徒自杀是什么情形:“虽然得救,乃像从火里经过的一样。”
圣经的答案
可以。圣经说:“上帝能安慰沮丧的人。”(哥林多后书7:6)虽然圣经不是专门讲精神健康的书,但圣经里的话帮助很多人打消了自杀的念头。圣经的建议切合实际,能帮助你走出内心的阴霾。
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●把心里的感觉说出来
圣经说:“真朋友时刻显出爱心,像兄弟为共患难而生。”(箴言17:17)意思是:在我们陷入忧郁和痛苦时,需要有人拉我们一把。如果你有心事但一直憋着不说,只会让自己压力越来越大,早晚会承受不住;如果你把心事说出来,就能减轻痛苦,或许也能从更客观的角度看待自己的遭遇。
试试看:现在就找个人倾诉你的感受。你可以找家人或信得过的好朋友聊一聊*,也可以把心中的想法写下来。
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●向专家求助
圣经说:“健康的人不需要医生,生病的人却需要。”(马太福音9:12)意思是:生病的人要寻求医生的帮助。一个人如果有自杀的念头可能是在情绪或精神上生病了。这就像身体生病一样,不用觉得尴尬。情绪和精神方面的疾病是可以治好的。试试看:尽快找专业、可靠的医生求助。
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●要记得上帝很关心你
圣经说:“五只麻雀不是卖两个小钱吗?可是上帝一只也不遗忘。……不要害怕,你们比许多麻雀贵重得多呢!”(路加福音12:6,7)意思是:你在上帝眼中十分宝贵。你也许觉得很孤独,没有人理解你的感受,不过上帝清楚知道你正经历什么痛苦。诗篇51:17说,上帝不会轻看“破碎伤痛的心”。就算你觉得活着没有意义,他还是很爱你,也很在乎你,希望你活下去。试试看:上帝在圣经里表达了对你的爱。你可以细读圣经,找出这些经文。你可以参考《亲近耶和华》这本书的第24章。
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●向上帝祷告
圣经说:“要把所有忧虑卸给上帝,因为他关心你们。”(彼得前书5:7)意思是:上帝很愿意听你说话。你可以跟他畅所欲言,倾诉心中的烦恼。上帝会帮助向他祷告求助的人,他不仅会让你重获内心安宁,也会赐给你活下去的动力。(诗篇55:22;腓立比书4:6,7,13)
试试看:现在就向上帝祷告。上帝的名字叫耶和华,你可以在祷告时用他的名字称呼他,并把心中的感受告诉他,求他让你有动力活下去。(诗篇83:18)
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●深思圣经中的美好希望
圣经说:“我们的这个希望,就像生命的锚一样,又确定又牢靠。”(希伯来书6:19)意思是:你的情绪可能像在暴风雨中航行的船一样起伏不定,但想想圣经中关于未来的美好希望可以帮助你稳定情绪,让你的内心感到平静。圣经提到的希望是上帝对人的承诺,上帝说他将会消除一切让人感到痛苦的事。(启示录21:4)这绝不是人一厢情愿的梦想。试试看:读一读《来自上帝的好消息》这本册子的第5课,看看圣经提到什么希望。
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●做些能让心情愉快的事
圣经说:“喜乐的心是治病的良药。”(箴言17:22)
- 意思是:做一些让自己心情好的事,对精神和情绪健康很有益处。
试试看:找些会让你开心的事来做,例如:听听令人心情愉快的音乐,读读鼓舞人心的文章,或者培养新的爱好。你也可以为别人做些事,就算只是帮个小忙,也会让你更快乐。(使徒行传20:35)
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●要照顾好健康
圣经说:“锻炼身体有点益处。”(提摩太前书4:8)
意思是:适量的运动、充足的睡眠和健康的饮食对身体有益。
试试看:不妨出去快步走,只走15分钟也好。
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●要记得情况是有机会好转的,负面的情绪也总有过去的一天
圣经说:“其实明天如何,你们还不知道。”(雅各书4:14,《新标点和合本》)
意思是:即使遭遇到的困难看似没有办法解决,也要记得这不一定是长久的。
也许你的遭遇让你感到前途茫茫,但是要记得情况是有机会好转的,所以不要放弃寻找可能的出路。(哥林多后书4:8)自杀就等于踏上了一条不归路,但选择活下去,你就有希望看见转机。
试试看:圣经中有些人因灰心沮丧而有了轻生的念头,但后来他们的情况都获得改善,而且有很多转变是他们意料不到的。你可以读一读他们的心路历程。以下是一些例子。
在圣经中谁曾有过轻生的念头?
圣经中有些人曾说自己不想活下去,但上帝没有责备他们,反而安慰和帮助他们走出负面的情绪。上帝也很想帮助你克服这种感觉。
以利亚
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●他是谁?以利亚是一个勇敢的先知,但他也曾面对灰心的情绪。雅各书5:17说:“以利亚是跟我们性情相似的人。”
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●他为什么不想活下去?以利亚曾经感到孤单、恐惧,觉得自己一无是处,所以哀求上帝取去他的性命。(列王纪上19:4)
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●什么帮助他克服这种想法?以利亚向上帝倾诉他的感受。上帝不仅让以利亚知道自己很关心他,还向他展示大能。上帝继续任用以利亚,并给他一个体贴的得力助手。
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▸看看关于以利亚的记载:列王纪上19:2-18
约伯
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●他是谁?约伯有一个大家庭,也很富有。他崇拜真神,对上帝有信心。
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●他为什么不想活下去?约伯接连遭遇不幸,生活发生了翻天覆地的变化。他失去所有财物,儿女在一场灾祸中全部丧生。之后,约伯染上恶疾,痛苦不堪。不仅如此,他还被人诬蔑,说他受的苦都是自己招来的。约伯说他“厌恶生命”,不想活下去。(约伯记7:16)
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●什么帮助他克服这种想法?约伯向上帝祷告,也跟朋友说出心里的感觉。(约伯记10:1-3)约伯从他的朋友以利户那里获得安慰和鼓励,这让他能用正确的观点看待自己的遭遇。不过,最重要的是,约伯愿意接受上帝的劝告和帮助。
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▸看看关于约伯的记载:约伯记1:1-3,13-22;2:7;3:1-13;36:1-7;38:1-3;42:1,2,10-13
摩西
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●他是谁?摩西是上帝的先知,也是古代以色列人的领袖。
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●他为什么不想活下去?摩西因工作繁重,又常常被人批评,所以感到心力交瘁。他对上帝说:“求你现在就把我杀掉算了。”(民数记11:11,15)
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●什么帮助他克服这种想法?摩西把自己的感受告诉上帝,上帝就帮助摩西分配工作,减轻他的负担。
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▸看看关于摩西的记载:民数记11:4-6,10-17