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「我願男人無忿怒，無爭論，舉起聖潔的手，隨處禱告。又願女人廉恥、自守，以正派衣裳為妝飾，不以編髮、黃金、珍珠，和貴價的衣裳為妝飾；」【提前2: 8-9】

基督徒心理学家韦夫说: 在每个男人里面，都潜伏着一个女人；同样地，在每一个女人里面，也有一个男人。导灵相信，男人应该发展他女性化的一面；而女人应该发展她男性化的一面。换言之，男人应该更像女人，女人应该更像男人。

我们可以凭着普通常理知道，男女有别。可是，他们的行为和反应，是在一个很大的幅度内。基本上，所有人都在这两个极之中，大部分女人比较接近阴柔的一端，而大部分男人则比较接近阳刚的一端。圣经从不强调男女有别，但教导男人「无忿怒、无争论，举起圣洁的手，随处祷告」，女人「廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰..」意思就是说，男人因为他的阳刚之气，他比较容易忿怒；而女人却较易爱慕虚荣。

所以，圣经的教导是﹕人人都需要小心，因为性别的特性，而带来的陷阱，目的是生活要圣洁。圣经不劝我们去平衡性别的特征，一个人无论多阳刚，或多阴柔，都无关重要。

自尊/自信和其他一些相关的字眼，其实就是自爱。常常相信自己是对的，常常对自己有好感。

基督徒心理学家和世俗心理学家一样，他们的自尊/自信教导，亦是基于「心灵控制物质」的想法。例如，拿兰摩尔说，如果我们对自己有高度的敬重，我们就可能发挥自己的潜能；另一方面，如果我们轻视自己，我们就不会有什么成就。弟兄姐妹们，请当心这些披上基督教外衣的「心灵控制物质」道理。

自爱是否叫人自私？导灵们都认为，我们必须首先懂得爱自己，然后才能爱别人。导灵伊曼纽说，除非我们能有高度的自爱，我们不可能对别人有爱心和同情心导灵赛斯亦说﹕「你必须先爱自己，然后才能爱别人。」

既然人必须先爱自己，所以我们应该常常先考虑自己，学习「据理力争」。自称为「上帝」的导灵说，我们行为的准则是「爱」 —— 先爱自己，然后爱别人。如果有冲突，我们可以将自己的想法告诉别人，找个折衷办法，如果无法达成协议，那么，就要坚持自己的意见 —— 先考虑自己。

人若先考虑自己，他自然会反对「自我否定」。导灵「上帝」解释说﹕自我满足，就是自爱；自我否定的反面，就是歌颂生命。
　　　
世俗心理学家们对自尊/自信没有统一的定义，我们可以从他们的文献中，看见一贯的意思。布兰德解释说，自尊/自信的意思就是，「对人生有信心，感到胜任和有价值。是要增加人的「无条件自我敬重」。

为什么我们必须爱自己，然后才能有自尊/自信？心理学家们亦提出同样的原因。第一个原因﹕「心灵控制物质」。如果我们相信一件事，无论它是否属实，我们就会依照着这个信念，而有所行动。

自尊/自信是众善之泉。很多人生问题都可以溯源于自尊/自信不足。故此，缺乏自尊/自信，就是万恶之根。心理问题，如抑郁、工作或学业成绩不佳、殴打配偶、非礼儿童、自杀、罪案、暴力，除非有生理问题，否则都可以追溯至自尊/自信低落。

世俗心理学也强调人必须先爱自己，否则我们不懂得怎样爱别人。弗罗姆说﹕「如果爱别人是美德，爱自己应该也是美德，不是坏事，因为我也是一个人。」他认为﹕据理力争是一种美德。教导孩子据理力争，可以帮助他们避免被戏弄和批评，又可以解决问题，建立自信。但圣经从不教导我们自爱，只有教导我们爱神和爱人。蒙主恩典！阿们！