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「务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。」【彼前5: 8】

瘾症 =受伤害的记忆 + 未得到处理的情绪。一个孩子小时候与父母疏远，得不到关爱，累积了孤独的记忆，产生害怕、愤怒、沮丧等情绪。这些情绪是需要及时处理的。如果没有得到处理，这孩子就很容易陷入瘾症。因为上瘾时，他可以比较容易地忘记这些痛苦的情绪。上瘾，是他保护自己的一种方式，甚至成年后还会延续。

回忆，给小孩造成一种无声的痛苦，当时却没有人帮助处理。为了逃避累积的伤害，慢慢形成了各种防卫手段。比如走神 ：哪怕和人一对一讲话，经常会有几秒钟的恍惚，然后就不知道对方在说什么了。比如拖延：没有内在驱动力，做什么都像被迫的，能拖多久就拖多久。比如自卑 ：很容易看不起自己，觉得自己不足挂齿、无关紧要。

最严重的一种表现，就是瘾症。会对色情上瘾，一个人独处时，总想浏览色情网站，哪怕结婚后也是这样；对游戏上瘾，第二天要上班，前一天还会打游戏到半夜三更；对资讯上瘾，不停地划手机，哪怕大脑已经一片空白了，还不舍得放下。这些瘾症就像一个个地洞，让人可以躲进去，暂时逃避现实生活的麻烦、刺痛、焦灼。

更可怕的是，瘾症会遗传。一个上瘾的大人，往往会生养出上瘾的孩子。我如果不能及时从瘾症中脱离，我的孩子将来也很容易被感染，那就真的是悲剧了。

当圣洁的情感取代受伤的情感。认识真理后，就发现 ：瘾症背后的种种问题，核心在于罪。这里的“罪”，不是指违反人类法律，而是指人的本性中抵挡神、以自我为中心的倾向。罪狡猾地乘虚而入，以方便安全轻松的方式迷惑我们，让我们以为可以在痛苦孤独的时候逃避，自己舔舐伤口，掩耳不听神的声音。不知不觉就陷入上瘾症，欲罢不能，失去自由。

对信主多年的基督徒来说，罪仍然是很真实的问题。使徒保罗说 ：我所愿意的，我并不做 ；我所恨恶的，我倒去做。我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢？【参罗7 :7-25】感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这个反转，真像一部电影一样：前半部分悲惨、煎熬，后半部分忽然奏起胜利的凯歌！

然而，许多信徒 , 信主以后很多年，只看见前半部分的悲惨，看不见后半部分的反转。同样的罪，我们一而再、再而三去犯。

保罗说的对，罪是一个“律”：就像水往低处流、太阳东边升一样，我们只要活着，就会犯罪。

罪后来怎样开始脱离的呢？其实就是保罗说的诀窍—靠着我们的主耶稣基督。很多时候，这个诀窍之所以无效，是因为“主耶稣”我并不认识。一个两千年前的犹太人，和我有什么关系呢？可是随着信主时间增长，我们从圣经里，从赞美诗里，从文章和电影里，从彼此相爱的弟兄姐妹身上，越来越能看见一位有血有肉的耶稣的形象。他为所爱的人痛哭，他被圣灵感动就欢乐。他那么真实，那么全情投入在自己的生活和使命里，不惜一切完成天父的心意。

耶稣如何面对他的孤独呢？简单地说 ：上山祷告，下山服侍。两次退开时，他并不孤独，有天父与他同在，他从祷告中得到陪伴和力量。回到人群中，他服侍跟随他的百姓，为他们行掰饼的神迹 ；服侍门徒，为他们平静风浪 ；甚至服侍攻击他的人，指出他们为传统废了神的诫命。

如果没有山上的祷告，山下的服侍就软弱无力。今天的我们，透过读经、祷告，贴近耶稣的心意，似乎能体会到他独自退去时的孤独，为天父所爱、所懂的安慰，以及传扬福音、救助百姓的热忱。认识他越多，我就越渴慕认识他，盼望活得像他。

当圣洁的情感逐步取代了受伤的情感，我衍就越来越有勇气和力量，挣脱瘾症的捆绑。

做一个荣耀的监护人脱离瘾症捆绑，过自由的生活，是为了让我们看见一种真实、永恒的荣耀。这荣耀，是再多五杀、MVP、最强王者都无法取代。这就是造物主自己的荣耀。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 :“荣耀神，并以他为乐，直到永远”。以神为乐，是一种圣洁的情感。我们若被这种圣洁的情感充满，自然会做出荣耀神的行为。这对我们自己来说，也是最大的荣耀。蒙主恩典！阿们！