“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的”【约1: 12-13】

”钉十字架的基督跟“神迹”和“智慧”有什么不同﹖圣经自己回答了：“但在那蒙召的 – 基督总为神的能力，神的智慧。”

基督是神的智慧和能力，是神迹。祂在十字架上受死，复活，就是最大的神迹。这神迹和大能，也要显在信的人身上。

人所缺少的，是真智慧和行善的能力。现在人不是缺乏知识学问，而是缺乏能力去善用知识学问，人也不是不想行善，而是没有力量去行。人间的知识，正像无知顽童手中锋利的宝剑，愈锋利愈危险。

许多人说，无论什么宗教，都是劝人为善，信基督或别的宗教，都是一样。如果这样，不信宗教也是一样，要行善何必一定入教﹖自己不也可以行吗﹖这种观念的来由，是因为中国人传统的宗教，都是劝人为善的，所以便把基督教也同等看待。

何况许多慈善机构，老人院，孤儿院，救世军，妇女学校，都是由教会创办的。基督教的确做了不少善事，但宗旨却不是劝人为善。它是给人行善的生命和能力。劝人为善是人道，给人行善的生命是神道。因为只有神能给人生命，也只有神的大能，可使我们得新生命。

中国人的宗教，以儒，释，道三教为主。这三种宗教的信徒，有知识份子，也有一般百姓。古代的中国知识份子，是士大夫阶级。他们所信的，其实只是学说，哲理－儒学，道学，都不是讲鬼神的道理，是讲做人的道理。至于一般人民，却把古代圣贤神化，迷信精灵鬼怪，符咒法宝，弄得满天神佛。

古人只有人间智慧，没有圣灵的启示，无法突破理智的极限，去认识真神。古人也无法达到崇高的理想，便希求超然能力帮助，容易让魔鬼趁机用超自然的事迷惑人。灵因罪的败坏，凭己意寻求神，陷入歧途。故古圣的教训会变成民间迷信。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

启示意义 : 基督福音也讲行善，但先改变生命然后行善。先领受圣洁的灵命，才有善行。我们所信的神是创造万有的主，不是被人神化了的神。蒙主恩典！阿们！