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「他们走的时候，耶稣就对众人讲论约翰说：『你们从前出到旷野，是要看什么呢？要看风吹动的芦苇吗？」【太11: 7】

世人喜欢当面称赞人，背后则说人坏话；但主耶稣的榜样却恰好相反。当面的责备，强如背地的爱情；在背后称赞人，免其骄傲。施洗约翰先前为主作见证，主耶稣在此也为他作见证；亲身经历基督，比讲说一位看不见、摸不着的基督更有用。

施洗约翰暂时显出软弱，主一面以更多启示勉励他，一面却对众人为他作刚强的见证，主从不落井下石；人刚强时奉承，人软弱时定罪，这绝非基督的灵。主也体恤人的软弱，却不忘记人向祂的忠诚。主特地为祂的仆人作刚强的见证，以封闭人在他软弱时的过分批评。

我们要学习敬畏，不可论断主的仆人，尤其是在他软弱时。大卫不敢得罪扫罗，就是这个原则。主工人的首要任务是为主豫备道路；凡不是让主在人的里面越过越有路的事工，就不是服事主的事工。

人须从水和圣灵生，才能进神的国；旧约时代的亚伯拉罕、摩西、以利亚不过是「从远处望见」基督，而施洗约翰则是亲眼看见基督，所以比「凡妇人所生的」旧造的人都大。

得救是白白的恩典，进天国却须要努力；我们得救了以后，若不努力追求，就无法得着国度的赏赐。进天国要努力，所以不是走的，乃是跑的。求主吸引，叫我们快跑跟随祂。

我们进入神的国，必须经历许多艰难，所以需要属灵的奋斗努力。应该不惜一切代价，让基督在我们身上能完全的掌权，这样，我们就是活在天国的实际里面。进天国是现在就要去作的事，不是等到将来主再来时，或是自己离世去见主时，才要努力进去。

神为人所豫备的恩典，在乎人肯不肯领受；凡肯领受的人，客观的道理就会成为他个人主观的经历。主所看重的是人的心志，施洗约翰有以利亚的心志，主就看他如同以利亚；我们若有使徒保罗的心志，也可以作一个当代的保罗。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！  

学习体会 :众先知预言基督，律法预表基督，施洗约翰是旧约的最后一个先知，神在旧约里有关基督和天国的预言到施洗约翰为止。现在基督本体已经来到，律法时代即将结束，恩典时代即将开始，天国将是因着信，靠着主耶稣基督进入的。蒙主恩典！阿们！