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「于是，王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。」【太25: 34】  

在得救的和被弃的之间没有中间位置。绵羊在旧约中一贯代表神的子民，在这里更是象征那“蒙福的”。右边和左边在犹太文化以及其它许多文化里都象征受宠和失宠，好运和厄运。  

今日我们称在政治上,思想上,学术上以及其它方面,固守既存的体制、思想或学说的稳妥主义或保守主义者为右派。但圣经却与此不同,从旧约时代以来,右边象征威严与荣耀,尊贵和生命及力量的根源;左边则象征诅咒和死亡,愚拙和力量的丧失。因此耶稣再来时将分别所有民族,各自安置在右边和左边,这就意味着他们的命运将会区分为永生和永刑。 

耶稣称自己为王。因为在亘古之前,他就是永生之神的儿子,与神一起创造了世界,并从神得了永恒的权柄。这世界因着未顺服神的撒但,被罪所玷污,耶稣为了重新恢复世界而来。耶稣再来之时,撒但被征服,撒但的奴仆众邪灵也都要受到灭亡的审判。耶稣“荣耀地进入耶路撒冷”时,已经向世人显明了他就是这世界的统治者和王。只是他不同于这世界的君王,会以公义治理这地,是公义的王,平安的君王。

主耶稣是千年国度里的「王」，得胜的信徒将在千年国度里「与基督一同作王一千年」，以色列人将在千年国度中被恢复成「祭司的国度」，而这些义人将在千年国度里做百姓，「承受那创世以来为你们所预备的国」。  

主耶稣是天国之王，天国之王的「弟兄」就是凡遵行天父旨意的信徒；主耶稣也是以色列之王，以色列之王的「弟兄」就是以色列人。无论这位与主耶稣有关系的「弟兄」多么微不足道，服事他就是服事了主耶稣，因为这服事表明了人对主耶稣的态度，这态度就是国度审判的依据。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！  

学习体会 : 对于埋没一切天赋而被称为又恶又懒的第三者，耶稣提出了那人当将所领受之一切放在银行里让别人代为生利的可行之法。信徒人人都按圣灵的意思领受不同的恩赐。蒙主恩典！阿们！