「神是信实的，你们原是被祂所召，好与祂儿子 – 我们的主耶稣基督一同得分。」 【林前1: 9】

我们「原是被祂所召」。神选召我们的目的，是「要领许多的儿子进荣耀里去」，与祂儿子 – 我们的主耶稣基督同归于一，在基督里分享神本性一切的丰盛。因此，虽然信徒有许多的软弱，但得救可以大有把握，因为「神是信实的」，有神的本性作担保。

一同得分，就是我们都要进入基督、成为一体，让基督替我们接受神赐给我们的一切，然后交给我们享用。神的儿女不是按照个人来承受神的分，而是联结成基督的身体教会，在基督一同承受神的分。

神不会将祂的丰盛放在基督以外的人、事、物里，在基督以外没有神的丰盛。基督是教会的盼望，基督负教会的责任，基督为教会接受神的分；因此，神的教会必须单单根据基督，不可分党。

尽管我们被召是要与基督「一同得分」，但没有彼此相交，反而分党、纷争。柔和地合一是必须的。说一样的话是合一的第一步。彼此相合 – 信心不足的补足。凡纷争、分门别类的本质就是高举人，以人为中心，忽略神在教会里的权柄和旨意。高举所追随的师傅，分党、纷争，并不是为了坚持真理，而是出于肉体的私意。

基督是教会的元首，教会是基督的身体，元首和身体都只有一个。在教会里分门别类、追随不同的属灵领袖，就是把基督分开，将信心的锚错误地抛在人身上，既不认识「十字架」的实意，也不认识「受洗」归入基督的真意。

基督是不能分开的，所有事奉的果效都是主自己做的，都应归入主的名下，不归入主名下的，就是分门别类。

高举「智慧的言语」或口才、技巧，只会把人带向传讲的人，夸耀人所做的，而不是带向基督、支取十字架的救赎功效。凡是属灵的工作，谁做工不重要，工作的果效叫人归入基督才最重要。因为只有钉十字架的基督，才能改变我们在神面前的地位。

「十字架的道理」简单直接，并不需要华丽的修辞技巧、高深的哲学思想之类「智慧的言语」。这种传道的形式与内容在那些没有蒙召的「灭亡的人」听来，自然是「愚拙」的，不够聪明、不合情理，通不过理性和眼见的理智审查。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！  

学习体会 : 「主并不偏待人」，无论主仆关系在人的各种制度中以什么形式出现，主人和仆人在神的眼里都是平等的肢体，都需要在这种关系中学习「奉主耶稣的名」说话行事。蒙主恩典！阿们！

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