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「儿子说：“父亲，我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。”父亲却吩咐仆人说：“把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上；把鞋穿在他脚上；」【路15: 21-22】

我们若注重家业过于神自己，神也必赐给我们，因为这原是我们应得的。但要小心，得着家业，常会叫我们离开神自己。甚么时候我们把『神的』掌握在自己手中，而不让神来掌管它们，甚么时候我们就是浪子；即使我们的人仍在神家，但我们的心已经离开了神家。

世人堕落的轨迹，第一步是向神独立自主，第二步是远离神 – 往远方去了。人故意不认神的结果，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事 – 任意放荡，浪费赀财。

神的赐予是有限的，而『神自己』是无限的；凡只要神有限的赐予，却失去无限的神，结果必然耗尽一切所有的，而穷苦起来。

神常常借着环境遭遇来提醒人，艰难的环境乃是化装的祝福。一个真正醒悟过来的人，他所首先想到的不是他自己，乃是神。人若尚未看见自己的光景乃是穷途末路，死路一条，就仍不容易下定决心信靠神。

人若单单醒悟，而没有心思的转变，仍旧于事无补。悔改必须到父神那里去，向祂悔改；悔改不是向善悔改，不是改邪归正，乃是心思转向神。一个人若能真正认识自己败坏的光景，就差不多已经走上蒙恩得救的路口了。

浪子若是光在心里醒悟，而没有悔改的行动，就仍得不到父亲的接纳；我们必须以外面的行动来配合里面的感动。不是浪子去叩家门，乃是父亲早就开门在外等候巴望着浪子。不是罪人悔改归向神，乃是神等候接纳悔改的罪人。

乃是罪人一有悔改的表示，神的心早就赦免了他。罪人在悔改时原以为神是何等的威严可畏，但在悔改之后却发现神是何等的可亲可近！浪子(罪人)回到父神那里，是由于圣灵的寻找；父神接纳回来的浪子，是基于基督在祂救赎里的寻找。

得救是照着神的思想，不是照着你我的思想。我们本该被定罪，神「却」称义我们；我们本该受惩罚，神「却」恩待我们。罪人何时一回头，他在神的眼中立刻就是儿子。身上的袍子、手上的戒指和脚上鞋的装饰，使可怜的浪子与他丰富的父亲相配，而有资格进入父家，与父亲一同坐席。神的救恩是用基督和圣灵装饰我们，叫我们享受祂家中的丰富。救恩是表明神家的富足，不是表明我们的贫穷。一个属神家里的人，可以放心享用神家的丰富，不要怕被我们花光了。

持守人天然的好处，保存与生俱来的良善，并无多少属灵的价值；乃是经过十字架死的工作，而显出基督复活的生命，才符合神永远的心意。救恩的喜乐一旦开了端，是没有完结的。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！  

学习体会 : 缺乏属灵启示的人，并不认识神的同在，和基督的丰满，就是神所要给人的赏赐。蒙主恩典！阿们！