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「天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们；因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的，也要夺过来。把这无用的仆人，丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。」【太25: 14,29-30】

世人看重才干，但才干并非恩赐；各人的才干，必须能为主所用，才会对主、对人均有益处。才干可以影响所得恩赐的大小，但并不就表示：才干凌驾在恩赐之上；才干是属地的，恩赐是属灵的。

在教会中，才干必须被主转化为恩赐，才不致于生乱；教会中所发生的问题，泰半起因于信徒只会运用属地的才干作事，而不会运用属灵的恩赐。恩赐是主给的，不是教会中的任何人给的；虽然使徒和长老也借着按手祷告传递恩赐，但他们不过是赐给恩赐的管道，主权仍在于主自己。

主既然将恩赐赐给每一位信徒，祂的意思乃是要教会中每一个人都能运用恩赐，因此，我们应当顾到别人的恩赐，千万不可践踏别人的恩赐。主恩典的托付，总是照着祂所赋与我们各人能力的大小，绝不会超过我们所能担当的。

主量给我们各人的恩赐，是要我们去加以运用，好增加属灵的产业。恩赐越运用，就越会增加。我们的身体、时间、才智、恩赐等等，应当百分之百为主使用，为主活着。

恩赐小的人，往往容易自暴自弃，轻忽并荒废了主所给的恩赐。我们任何与世界的联合、牵连和亲近，甚至一点点留恋世界的念头，都会导致恩赐的埋没。信徒的言谈、举止、行事为人，若受世俗的影响，自然也会埋没恩赐；任何以属地的理由为借口，不肯充分运用恩赐，这也是埋没恩赐。

我们常以为自己所服事的太多太大了，但在主看来却是「不多的事」；我们若能以主的眼光来看一切的事奉，就会欣然以赴。凡在今世「不多的事」上忠心尽职的人，他们所得的赏赐是在将来膺负更重大的责任。

主耶稣因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，我们也当为着将来能享受「主人的快乐」，忠心到底。与主同享喜乐，乃是最大的赏赐，远胜于国度的荣耀和地位，因为喜乐乃是内心的满足，非外面的收获所能比拟。

那日的交账，不是看我们工作成果的多少，乃是看我们忠心的程度，是否百分之百充分运用主所给的恩赐。恩赐大小与得赏赐无关；我们所得的恩赐可以不如别人，但我们的忠心可不能落于人后。主要我们负责的是忠心的问题，所以不要羡慕别人恩赐多，怨叹自己恩赐少。

我们应当更多认识基督，以免因无知而在祂眼中成了「恶」的仆人。我们若浪费了一生，没有为主而活，以致闲懒不结果子，就是「懒」仆。主将来要以我们自己的话，来断定我们的不是。

爱心等属灵的恩赐，越使用就会越增长；越不爱人，爱心就越减少。「因为凡有的，还要加给他」：这话说出丰满的原则：我们若不扣住丰富的基督，乐意供应给别人，结果却叫自己更加丰富。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！  

学习体会 :主再来时，不单是消极的审判人，刑罚人；更是   积极的恩待人，祝福人。不肯运用恩赐的信徒，在主看来是无益的，是叫主受亏损的。蒙主恩典！阿们！