「不可让人因着故意谦虚和敬拜天使，就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的，随着自己的欲心，无故地自高自大，」【西二18】

旧约中的礼仪、律法和规条，都是预表基督的「后事的影儿」，我们当注意的是那位所预表的基督。如今基督既已来临，我们若再坚持遵守礼仪、律法和规条，便是舍本逐末，没有认清它们的存在。

「故意谦虚和敬拜天使」，这种「属灵操练」表面上非常属灵，实际上完全是为了满足自己的「属灵骄傲」，「自高自大」。在基督里活，靠着元首基督而活。律法规条将犹太人与其他人隔离，以人意代替基督。但在神的心意里，基督的身体里的肢体是「持定元首」、彼此联结的，全身既然靠着祂，筋节得以相助联络，就因神大得长进。

谦虚乃是基督徒的美德，但若出于故意便无价值。自满式的谦虚，乃是假谦虚，实际上是自高自大。有追求的人常会犯一种错误：即自以为是圣人，因而轻看别人。

肉体的心思乃是死，灵的心思乃是生命平安。人敬拜事奉神的宗教热忱，很有可能是出于肉体的心意和欲念。信徒若以已往的经历为满足，必会使灵性停滞不前。

有人认为「得救是靠基督，得胜要靠自己」，这只是「徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑」，用「得胜」来喂养自己的肉体，让自己的肉体得满足。人不可能依靠肉体来克制肉体，堕落后的人可以发明许多看上去很好、很有说服力的道德、思想和宗教，但都与神的性情无分无关，不可能救人脱离肉体的败坏。

禁欲并不能使肉体的情欲停止，纵欲也不能使肉体的情欲消失，「在克制肉体的情欲上是毫无功效」。人越禁止贪念，贪念越要崩出来，越禁止邪情私欲，邪情私欲越要找机会爆发。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！  

学习体会 : 只有基督是解决属灵难处的唯一途径，得救固然是靠基督的恩典，得胜也是「照着祂在我里面运用的大能」，与基督同死，也与基督同活。蒙主恩典！阿们！

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