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「所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理【太7: 12】

人与神之间正当的关系，是人与人之间正当关系的基础。神既然用为父的心肠对待我们，给我们好东西，我们也当照样用神的心肠去对待别人。我们怎样有求必应，获得神的恩待，也当照样恩待别人，彼此作神恩典的管道，互相流通恩典。

「你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人」：设身处地为别人着想，这是天国子民对待人的原则。你对待人的方法，乃是根据要人怎样对待你，不是根据人怎样对待你。

爱人如己是律法和先知一切道理的总纲。我们若真是爱人如己，就应当待人如己。

孔子曰：『己所不欲勿施于人。』宗教也有类似教训人『不要作』的消极哲语；但主耶稣的吩咐却是积极的，祂要我们主动的去『如此作』。这是基督教与世上一切宗教、哲学不同之处。基督徒对人的行为，不是根据事实，乃是根据最高的原则。

怎样待人: 意味着不可先彼此主张自己的权利，乃要谦卑地实践爱。实践积极能动的富有牺牲精神的爱，以此来除去社会的恶性循环。

我们需要神给我们智慧。主耶稣在这里的教训是很基本的，祂给一个原则．你愿意人不恶待你、藐视你、恨你、背后说你、对你不客气、无礼貌、发脾气；你就不要那样对待人，你愿意人对你有同情、爱心、帮助、安慰、尊重等；你就那样对待人好了。对人作任何事，先这样考虑就不会错了。

不是约束自己不加害于人，乃是去使人得益；不单是你不可向人掠夺，你还应当对人赐予；不单是你不可杀人，你还应当爱人。神借着律法和先知所要指出的就是基督，因此基督是对待人的最佳良策；信徒对待别人，应当是彰显基督，供应基督。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！ 

学习体会 : 天国的新律法，和旧约的律法与先知并不抵触，反而是要成全、补充它们。蒙主恩典！阿们！