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「因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。」【太7: 2】

世人之所以喜欢「论断人」，是因为他们不认识自己在神面前与那「被论断」的人并没有两样。天国子民越是被神光照，就越更多省察自己、越认识自己，就越不敢论断人，而是「严以律己，宽以待人」。

当我们要挑剔别人的过错的时候，必须省察自己是否有更大的过错，因为当我们批评别人的时候，常常是我们里面最缺少爱的时候。十字架的功课总是先从自己身上开始的，自己先受主的对付，然后才能真实地帮助别人。

在恩典时代中，我们所要的不是律法的审判，而是生命的供应；我们见证基督，不是借着外面行为的改正，乃是借着里面生命的流露。若舍本逐末，不追求灵命的长进，而追求属灵知识的增加，那些属灵知识就会叫他成为审判官，用所得的知识去定罪别人。

喜欢论断别人的人，乃是活在律法原则之下，没有活在生命的实际里。我们越活在生命的实际里，我们就越脱离审判的灵。活在主的光中；惟有里面满了亮光的人，才能够不论断别人。越认识自己的人，就越不敢随便论断别人，对人也越宽大。

凡喜欢批评别人的人，正表现出他里面缺少了那个最需要的爱心。我们里面若有更多的爱，就不会急于批评别人所有而自己所没有的东西，并且在我们判断别人时，会更有怜悯和恩慈。十字架的功课，总是先从自己身上开始的。

任何属灵的经历，是为着造就我们成为输送神恩典的器皿；我们必须善用属灵的经历，才能流露神的恩典去造就人，否则反会败坏人。

因对一件事理之判断不能透彻了解，善恶观念我们常常弄不能清楚的，就如犹太人当日把耶稣钉十字架，并逼迫基督教，以为是事奉神。就保罗当日窘逐基督教，也是同样的看法，为维护他们原来的犹太教的信仰。

世上有许多不幸的人，则遭逢患难、病、意外的事，或死亡的事情。主耶稣为人类受了那样刑罚，人以为祂是被神击打苦待了。因论断人之人，较常是估量自己为义，看自己太高衡量他人太低，如同入殿祈祷之法利赛人，是缺乏反省自己。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！ 

学习体会 : 弟兄遭到一件意外逆境，多少人不能体贴他；反定他有罪，看他所受的是合他所作，甚至在祈祷中，替他认罪，因此越发叫他难受，像约伯之友。这样对患难者无所裨益，对于他自己更无造就，主耶稣还要向这样的人说：「你们当反悔」。蒙主恩典！阿们！

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