保罗就心中厌烦，转身对那鬼说，我奉耶稣基督的名，吩咐你从她身上出来。那鬼当时就出来了。【徒16: 18】

圣灵不单会有积极的带领，还会有看似消极的「禁止」。主的工人不必担心主不记念祂的工作，遇到「禁止」应该安息祷告等待，不可被工作本身吸引，却忽略了寻求策划和管理工作的神的旨意。

亚细亚一带的教会正在兴旺之中，圣灵却「禁止他们在亚细亚讲道」，我们可以看到:  圣灵要尽早把传福音的根据地从亚洲转移到欧洲；因 亚洲的政治和宗教环境即将变迁，犹太人将会被分散到世界各地，伊斯兰教将会兴起，限制福音在亚洲的传播；随后欧洲将会有一段时期领先于世界，殖民各大洲，欧洲人勇于开拓的个性比亚洲人更适合广传福音。

圣灵不许保罗等人在亚细亚讲道，把他们从弗吕家、加拉太、每西亚一直带到特罗亚。圣灵又亲自用「异象」把他们引向欧洲的「马其顿」省，开始向欧洲宣教。

接待圣徒就是接待主，必须是真信主的人才有此资格。事奉主和接待主的工人，并不是我们给人一个面子，而是主耶稣给我们接待祂的一个机会，是需要「求」才能得的荣幸。

邪灵也会行一些超自然的异能、预测一些未来的事，所以我们千万不要单凭一个人能行神迹、说预言，就认定他是从神来的。路加说这使女「被巫鬼所附」，因她是会说腹语的占卜者。

巫鬼说的话表面上是在帮忙传福音，但实际上是对福音的干扰，主耶稣拒绝接受邪灵为祂作见证，因为这见证的源头不是出于神。污鬼的见证会迷惑人，混乱主的所是和所作，模糊神与鬼的界线。我们不能随便拿异教、异端的东西来见证神，一定要注意那见证的源头是否出于神。

保罗并未一开始就赶鬼，而是忍耐了「多日」之后，「心中厌烦」了才赶鬼。他里面的圣灵不动，他就不动，凡事都顺从圣灵的带领，连赶鬼也不例外。

撒但要监禁主的工人，但神却能把监禁之地变成福音的出口。由于身上的棍伤、两脚上了木狗，保罗和西拉一夜无眠。在这样的苦难中，他们却能半夜「祷告，唱诗赞美神」，因为他们的肉身虽然被捆绑，心灵却未被捆绑，肉身虽然在监里，心灵却可升到天上与主同在。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！ 

学习体会 : 当人的心灵在天上时，就不会只看眼见的环境、只顾自己的感觉，「就是在患难中也是欢欢喜喜的」。「救人的道」就是「救恩的道路」。蒙主恩典！阿们！

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