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天国好比一个王，为他儿子摆设娶亲的筵席。请人来赴席；「于是对仆人说：“喜筵已经齐备，只是所召的人不配。所以你们要往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴席。”那些仆人就出去到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来；筵席上就坐满了客。王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的。就对他说：“朋友，你到这里来，怎么不穿礼服呢？”那人无言可答。于是王对使唤的人说：“捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里。”在那里必要哀哭切齿了。因为被召的人多，选上的人少。」【太22: 8-14】

娶亲筵席的比喻说到要享受神的备办。奉献工作成果给神的人，也就是享受神备办的人；以色列人追求律法的义，就不服神的义，所以「不配」得着因信称义的恩典。凡在神的备办以外另有追求的，就是在神面前「不配」的人。

我们这些外邦信徒，本来都是走在人生的「岔路口上」，彷徨不知何去何从，然而竟蒙了恩典。正身陷在困境中的人，最容易接受福音。我们本来随众人拥进那引到灭亡的宽门「大路上」，但如今竟得成为神的宾客，这是何等的际遇，何等的高抬！

「不论善恶」说出救恩的原则，完全越过人的光景 – 善的和恶的，都能够蒙恩 – 罪人中的罪魁，也能蒙神怜悯。

神向不配的人发出他们不配得的邀请，并且还供应接受这邀请的人所需有的义 ; 一切都是恩典。自义的人以为自己的衣服好，所以不肯换上神所豫备的衣服，不肯依靠基督的义。凡不信靠基督、凭着基督的，其结果乃是沉沦『在外边的黑暗里』，与基督无分无关。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！ 

学习体会 : 信徒不应当以蒙召为满足，而应追求被选上。我们信徒也当这样跑，好叫我们得着奖赏。在千年国度时期，得胜的信徒要与基督一同显现在光明的荣耀里，但失败的信徒要在外边的黑暗里受神的惩治。蒙主恩典！阿们！

当犹太人拒绝福音时,神就差遣“仆人”,召世上的所有人去参加“他的婚宴”。因此,今日教会里面有“恶人”,也有“良善之人”,这就显明神的呼召并不按照人对善恶的标准。但若想一直坐在宴席上 , 与神共享喜乐,则有一个必备条件,即得穿礼服。这礼服就是承认耶稣就是我主的信仰。若没有这种信仰,必逐出神国,到那时只能在“外边的黑暗”里哀哭切齿了。从这个比喻我们当领悟到:神在不断地呼唤人。神对所有人开放天国之门。若有人不能共享天国的荣耀 , 那是因为人的不忠和不信。

「有一个没有穿礼服的」这些宾客都是直接从路上邀请来赴席的，不可能自备礼服，可能是主人为客人准备了婚宴用的礼服。那个客人既然应邀赴宴，却不肯穿礼服，这是对王的不尊重。所有的人都可以接受白白的恩典参加天国的筵席，但并不等于上了筵席后也毫无标准，可以轻率对待天国之王。新的园户必须结果子，新的宾客必须尊重主人，神的新子民也应该敬畏神、活出见证。有人把「礼服」引申为披戴基督为义，但这并非这比喻最直接的意思。