「五旬节到了，门徒都聚集在一处。」【徒2: 1】

「五旬节」意思是「五十天的节期」，是从逾越节安息日的次日初熟节算起，一共过七个安息日，「到第七个安息日的次日，共计五十天，又要将新素祭献给耶和华」。这一天又称作「收割节」或「七七节」。圣灵降临，基督教会诞生，从天而来的恩赐，象大风，象火，在人当中产生了巨大的改变：纯朴的渔夫成了放胆传讲的传道人，一小群籍籍无名的耶城信徒，可以在短短三十年中把福音传开，形成无法抗拒的布道运动。

“五旬节”与“圣灵降临”在同一天,这并非偶然。五旬节是丰收感恩日,把极少的初熟东西献给神,在逾越节之后的第50天。耶稣作为逾越节羔羊被杀之后的50天,照神的应许,圣灵临到门徒,结出教会初熟的果实。可以看到旧约的逾越节、五旬节等带有预表意义的节日,通过耶稣的十字架和圣灵的降临结出了果子。

当时有许多犹太人散居在罗马帝国各地和波斯。五旬节是犹太人每年必守的三大节期之一，时值阳历六月初，天气最适合旅行，因此有许多犹太人从「天下各国」来到耶路撒冷守节，他们也把福音带回「天下各国」，圣灵降临的时机实在是奇妙。

在五旬节时，他们已经被圣灵充满；彼得与公会的人辩论时，再次被充满；现在他们在祷告与赞美的时候，又都被充满。可见「圣灵充满」是经常有的，而「圣灵的洗」是得救时一次性的。

在五旬节，主在门徒身上同时作了三件事，就是叫他们受圣灵，接受了圣灵的浸，也用圣灵充满他们，圣灵要住在人的里面，神也用着这些眼见的事来印证祂的应许的成就。

在场的都是敬拜耶和华的人，自然会看出这班门徒在颂扬神大能的作为。圣灵赐下说方言的恩赐，乃是要用有意义的话语来「讲说神的大作为」，而不是发出一些无意识的声音。圣灵充满人的目的，是要归荣耀给神，不是要满足人属灵的虚荣和骄傲，「在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言」。

一切从神而来的「异能、奇事、神迹」，都是为了将复活的基督「证明出来」，使人借此更多认识主。而不是为了满足人的好奇心，或是仅为解决人的难处。单靠神迹，还不能让人认识主耶稣就是神的儿子基督，主耶稣在世的时候，祂的敌人已经说祂靠别西卜赶鬼了。

教会的建造和成长过程实际上是神亲自执行祂自己的「定旨先见」：旧约预言了教会历史的进程，圣灵浇灌、救恩广传，教会受攻击，对外邦人的使命，外邦人纳入教会中，犹太人拒绝福音；神亲自差派圣灵、天使、先知指示教会怎么做，有时主耶稣亲自向祂的仆人显现，又借着他们的手行神迹奇事，显出神的大能和恩道。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！ 

学习体会 : 一切从神而来的「异能、奇事、神迹」，都是为了将复活的基督「证明出来」，使人借此更多认识主。而不是为了满足人的好奇心，或是仅为解决人的难处。单靠神迹，还不能让人认识主耶稣就是神的儿子基督。蒙主恩典！阿们！

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