「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。【徒1: 8】

基督的复活是我们信仰的根基，是教会的根基，也是撒但千方百计想要抹杀的事实。主耶稣复活的事实证据确凿，有的门徒起初不敢相信，后来因证据明显而不能不信，他们的经历并非只是个别人一次的幻觉或冲动，乃是有「许多的凭据」。

主耶稣要我们做的事，不是去计算、推测世界末日时国度降临的时间，而是殷勤地靠着圣灵作主的见证，在人的心中拓展神的国度，建造神的教会，为国度在地上的显现铺路。

主耶稣带着「人子」的身体「被取上升」，就是人到了天上，神在天上得着了人，在天上又恢复了人的地位，主先去了，我们这些在基督里的人将来也照样跟随祂到天上，住在神的荣耀和丰富里。因为神要得着的不是只有作人子的主耶稣一个人，而是许许多多在基督里的人。「云彩」在圣经里是神属天荣耀的象征。

身教在言教之先，这是主耶稣一生的特点。祂在教训饶恕之前，自己先饶恕人；祂在教导祷告之前，自己先祷告；祂在教导撇下一切走十架道路之前，自己先撇下一切走十架道路；祂在教训人要彼此洗脚之前，自己先为门徒洗脚。祂仍旧借着圣灵继续不断地作工并教训我们信徒。

主一切所行所教训的，都是「借着圣灵」；我们也当在灵里说话行事。

基督徒所接受的，不是一位死了的教主，而是一位死过又活过来的救主。借着祂的死，完成了救赎的工作；借着祂的复活，证实了救赎的可靠。

复活的基督，不但是神教会的根基，并且也是对神仇敌撒但的致命打击，难怪从基督复活的时候开始，撒但和牠的手下就一直否认并攻击基督复活的事实。

基督徒若只知道享用基督死的功效，而不知道享用祂复活的功效，何等可惜！我们遵行主的旨意，不能专拣安逸的地方；反而越是在困境中，越能享受主的同在。「不要离开 – 要等候」。

「要等候父所应许的」：我们得着神的应许是需要等候的；人若不肯等候，绝不可能得着神的应许。基督徒的等候，乃是专心一意的仰望神。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 不顺服主吩咐的人，神绝不会将工作托付他去作，也绝不会将属天的祝福倾倒给他。『作工』不只是服事神，「等候」也是一种的服事；认识神的人，还知道「等候」乃是一种比『作工』更有深度的服事。蒙主恩典！阿们！

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