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没有人把新布补在旧衣服上。因为所补上的，反带坏了那衣服，破得就更大了。也没有人把新酒装在旧皮袋里。若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。惟独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。【太9 : 16-17】

老宗教徒常常禁食：表示他们将『禁食』当作一项敬虔的人所应有的表现，并以禁食来向人炫耀。

宗教意即『有所宗而施教』，要紧的不是在于敬虔的外表和作法，而是在于有没有持定基督；凡是离开了基督的，就是所谓的『宗教』。

禁食原是真虔诚、真悔改的表露，但若演变成按惯例而禁食，就失去其意义。禁食本身并非目的，禁食只应在适宜的环境下才作。谨守规条、和不够蒙恩的，都需要禁食。

主是我们的新郎，祂一直是常新不旧的，我们甚么时候遇见祂，甚么时候里面就会满了甜美、新鲜、喜乐的感觉。我们的生活、行动，不该由知识来推动，只该由主自己和祂的同在来规范并指引。

新布因未缩过水，若用来「补在旧衣服上」，当洗衣后晾干时，因新布会收缩，就会把旧衣撕裂、烂得无法补救。

法利赛人的作法是「把新布补在旧衣服上」- 他们只想学习主耶稣生活为人的榜样，而没有接受主耶稣在十字架所成功的救恩。我们若只模仿主耶稣在地上时的行事为人，反而会更显出我们行为上的缺陷，根本就于事无补。

我们不是用『新约』来补充『旧约』，乃是以『新约』来取代『旧约』。凡是想遵行旧约律法的，反会败坏新约的信仰。在新约之下，外面的作法并没有成规，乃是完全跟随里面圣灵的引领；我们服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。

『新酒』象征基督那复活、新鲜的生命，能使人喜乐、高昂、并有力。『旧皮袋』象征我们的旧人，也象征宗教式的作法。『把新酒装在旧皮袋里』- 就是只把基督接受到我们旧人的心思、情感和意志里面。宗教徒只凭理智研究基督，用感情对待基督，用意志下决心事奉基督，亦即完全以世人来承装基督。

基督不是我们的头脑所能清楚了解的。凡只用意志来跟随主的，也常因着遭遇患难或逼迫，立刻就跌倒了。惟独操练运用我们的灵，以及经十字架对付过的心思、情感和意志，来承装基督，才有功效。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 圣灵在我们里面(新酒)，要破除旧的生活、行为、习惯 (旧皮袋)；必须有新的生活、行为、习惯 (新皮袋)，才能作一个基督徒。人意的组织是「旧皮袋」，若用来盛装「新酒」，迟早要破裂，会把酒漏掉，不能保守基督的同在。蒙主恩典！阿们！