吗哪(211)把我… 6 8 月, 202126 3 月, 2022 by Tong, Peter 「耶路撒冷城墙告成的时候,众民就把各处的利未人招到耶路撒冷,要称谢、歌唱、敲钹、鼓瑟、弹琴,欢欢喜喜地行告成之礼。【尼12: 27】 人给圣殿奉献的实际,就是承认神是配得的、渴慕神的同在,承认神比一切受造之物更加宝贵,因此就没有什么事物可以阻挡人去顺服神。人若没有奉献的心意,心思一定会被属地的事物捆绑;我们只有不住地活在奉献的心意里,才能从肉体和世界里得着释放,自由地去做神所喜悦的事。 向圣殿奉献在人看来,都会带来感情和利益的减少。属地的感情和利益,是捆绑人的两大枷锁,也是我们能否真正遵行神旨意的试金石。 当我们奉献、事奉的时候,一定要提醒自己:我们是否先洁净了自己,然后才把自己的五饼二鱼交给主使用。否则奉献和事奉,也会变质为自高自大、自以为义。 尼希米求神「记念」,并不是在神面前自夸,而是表明他的这些忠心的行动,实在需要支取神的能力、祈求神的帮助。因为神的「记念」,绝不仅仅是记得而已,而且是祂的干预。 神设立安息日,是为了让人在神里面享用安息,操练对神供应的信心。应许之地是神赐给百姓的安息之地,圣城更是安息之城。但「犹大的贵胄」却不领会神让人得安息的心意,贪图方便,允许人在安息日做买卖。表面上,安息日做买卖可以让人得方便、得利益,但这些人眼中的利益,最终都会成为网罗,使人用利益代替福气的源头,最终是得罪神、与神的赐福无分无关。 神曾宣告:「你们若不听从我,不以安息日为圣日,仍在安息日担担子,进入耶路撒冷的各门,我必在各门中点火;这火也必烧毁耶路撒冷的宫殿,不能熄灭」(耶十七27)。神的「忿怒越发临到以色列」。 因着人心的堕落善变,刚刚过了十二年,伟大的复兴就变得千疮百孔,「耶路撒冷中的欢声」也消失殆尽。虽然尼希米及时地挽回了局面,重新「洁净他们,使他们离绝一切外邦人,派定祭司和利未人的班次,使他们各尽其职」,百姓在此后的四百多年里也谨守安息日,但里面却越来越走样,最终变成「将薄荷、芸香并各样菜蔬献上十分之一,那公义和爱神的事反倒不行了」。因为人若需要别人在外面看守城门,才能「使安息日为圣」,就永远也不能进入神所预备那「另有一安息日的安息」。 神百姓的破口从为首的「祭司」和「官长」开始,从属地的感情和利益开始,短短几年就「离弃神的殿」、亏待利未人、不守安息日、不按定期献柴和初熟的土产,每一样都是对誓约的违背,证明人不管怎样明白律法、认罪悔改、发咒起誓、甘心乐意、各尽其职,都无法长久持守诚心所立的「确实的约」。 因此,我们不得不承认,人需要另外一种救法:「这样,律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义」。而尼希米所重建的耶路撒冷,是为了在地上预备人可以看见的记号,等候那位真正的恢复者奉差遣「到以色列家迷失的羊那里去」。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们! 学习体会 : 神并没有长久地维持尼希米的复兴,因为神借着他所要启示的,是神见证的恢复: 「在亚当里众人都死了」,而「末后的亚当成了叫人活的灵」,并且「以祂的身体为殿」,用祂自己作为建造的根基,把我们建造在祂的身体里。用生命代替肉体的努力,把我们领到「天上的耶路撒冷」。蒙主恩典!阿们! c3.66 谷歌宣布:人工智能是人类的终结! c3.66 不生娃的行业都危险 petertong Related articles 吗哪(36…吗哪(36…吗哪(36…吗哪(36…吗哪(36…吗哪(36…吗哪(35…吗哪(35…吗哪(35…吗哪(35…