以利亞說：“你所求的難得。雖然如此，我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得著；不然，必得不著了。”【王下2: 10】

只有以利亚和以诺在圣经里、没有经过身体的死亡，直接被神接走。到了基督再来的时候，地上还存活的信徒将会有同样的「被提」经历。以利亚是「乘旋风升天」。以利沙「把自己的衣服撕为两片」，要穿上代表以利亚职分的外衣。

以利沙虽然知道以利亚已经升天，但他仍然耐心地等了三天，让事实来证明自己的话。这样，神就在以利沙身上显明了先知话语的权柄。

耶利哥城的人对以利沙说：『这城的地势美好，我主看见了；只是水恶劣，土产不熟而落。』【王下2: 19】

耶利哥自古就是约旦河谷著名的绿洲，水质优良。此时耶利哥的「水恶劣」，因亚哈王无视约书亚的咒诅、「重修耶利哥城」时，被神审判的结果。

以利沙「将盐倒在水中」，但「治好了这水」的不是盐，而是信实守约的神自己。因为神要借着这个神迹，宣告「神是拯救」；落在审判中的百姓只要回转归向信实守约的神，就可以脱离咒诅、重获生命，「从此必不再使人死，也不再使地土不生产」。

以利沙治好耶利哥的水，和摩西治好玛哪的苦水非常相似。因此，百姓马上就能联想到神在玛哪所说的话：「你若留意听耶和华 – 你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我 – 耶和华是医治你的」。

以利沙治好耶利哥的水，显明「神是拯救」，解除了从前的咒诅；但这帮年轻人却嘲笑先知，拒绝神的拯救，结果落到新的咒诅里。以利沙一开始所行的这两个神迹，预示他今后的事奉不是为了拯救所有的人，而是为了显明「神是拯救」；只有接受救恩的人，才能得着神的拯救。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 正如「神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了」。 蒙主恩典！阿们！