次日清早，他们起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛。到了家里，以利加拿和妻哈拿同房，耶和华顾念哈拿，哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说：『这是我从耶和华那里求来的。』【撒上1: 19-20】

人的祷告对了，成了能与神同工的人，神的手就开始做工，撒母耳就出生了。

哈拿用三份献祭表达了感恩，她更大的、更蒙悦纳的奉献，是毫无保留地顺服了神的权柄，彻底献上了自己唯一的儿子。

今天，向神求恩典的人，常常在得着恩典以后，却把恩典当成了偶像，把恩典看得比赐恩典的神还重要。经过了难处的长久磨练，生命被神炼净、与神的关系更加亲密，成了一位真正认识恩典的人。

哈拿把神当作配得的神来敬拜；她的祷告里带着用彻底的奉献所证明的信心，这个信心的祷告加上信心的奉献，就成就了神百姓历史的转折点，神将使用甘心与神同工的哈拿所献上的撒母耳作为士师、祭司与先知，结束混乱黑暗的士师时代，膏立合神心意的大卫王，引进永恒的宝座和国度。

骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前，神的百姓因从伊甸园就存了骄傲的心，哈拿既有丈夫的宠爱，若不是因着长久的难处，很难谦卑下来，去体会神的需要和感受。而神做事的法则，就是使用祂的百姓之前，先对付他们的骄傲。

当哈拿的生命被神炼净、与神恢复亲密关系的时候，就成了神话语的出口，被神用来发表国度的计划。此时以色列中并没有王，但神却让哈拿看到，神将力量赐与所立的王，高举受膏者的角。撒母耳将要膏立合神心意的大卫王，建立大卫的宝座；将来神也要把全然败坏的人恢复成神儿子的样式，与基督一起同坐宝座.

虽然哈拿不能每天陪伴、教导儿子，但她并没有不尽本分。哈拿每年为他做一件小外袍，时刻都在提醒撒母耳：他是归神使用的贵重器皿，应当活出属天的生活。这一件小外袍所表明的信心和祷告，冲破了环境的捆绑，让年幼的撒母耳在黑暗的环境里，却能存着顺服的心，穿着细麻布的以弗得，侍立在耶和华面前。

哈拿把从恩典里得来的唯一的孩子彻底献给神，证明她是认识恩典、懂得怎样运用恩典的人，所以神就赐下更大的恩典，再给她五个孩子。正如亚伯拉罕献上以撒，神就叫他的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。

当哈拿献上撒母耳之后，她所祷告的都是神的国度，并没有祷告再生孩子，但神却借着祭司的口主动赐福她。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 哈拿体贴神的需要和感受，神就眷顾哈拿的需要和感受，这就是你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。蒙主恩典！阿们！