「因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争；这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。【加5: 17】

人得胜的时候最容易跌倒。百姓还没有完全得胜，就陷入了另一种失败，弟兄之间大大地争吵。在属灵的争战中，如果我们没有从心里真正承认得胜是出于神，撒但马上就会反败为胜，把人的得胜变成跌倒的网罗。 

神的祝福使法莲支派变得骄傲、嫉妒，不服玛拿西支派的基甸。米甸人抢夺了百姓七年，他们都没有站出来；等神兴起基甸对付了仇敌，他们却觉得失去了一个自我表现、夺取战利品的机会。

若没有圣灵的管理，人不可能做到完全：基甸受财富的诱惑，使他自我膨胀，竟然仿照了一个以弗得。他尝到了多次求问神的甜头以后，想用以弗得继续求问凶吉，所以这个「灵验的」以弗得也很快就成了百姓敬拜的偶像。当我们若只顾自己高兴，不求神的喜悦，属灵的经历也会让我们走偏；有時祷告禁食也会成为偶像。

这个冒牌的以弗得取代了神的地位，被百姓当作偶像敬拜，也使基甸全家都陷入罪的「网罗」、自食其果。基甸虽然能用柔和的话安抚以法莲人，却誓言报复疏割人，可能因为以法莲人多势众，但疏割却只有一个城。有时我们能隐藏自己的肉体，只是因为环境不允许；一旦条件合适，我们里面的血气就会暴露出来。

人的肉体一旦显露，就会越来越没有节制。基甸本来就是一个有欠缺的人，一旦他完成了神的拯救任务，圣灵不再完全占有他，得胜就会成为使他越来越自信的网罗，让他做出更多愚昧的事情来。不能让自己谨守遵行神的旨意。

一个人即使被神大大使用，若不能把自己看见的真理活出来，还是会使自己陷入「网罗」，甚至把各种「属灵经历、祷告诀窍」变成绊倒众人的「以弗得」偶像。神要借着基甸、耶弗他、参孙这三位问题多多的士师让我们看见，当「耶和华的灵」降在人身上的时候，人可以满有属灵的能力；一旦「耶和华的灵」离开了，人天然生命的丑陋本相就会重新暴露。因此，拯救不是根据人的能力或素质，而是根据神。

人若不肯接受神的管理，再英明的领袖也只能解决一时的问题。因为水能载舟、也能覆舟，百姓可以为了自己的利益而拥立一个王，也可以因为不符合自己的利益而弃绝一个王，王只不过是世人的罪性和欲望的代表。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 :人的生命如果没有被神改变，当时可能谦卑，过后还会骄傲。肢体之间的和睦不能倚靠互相恭维来维持。只有我们真正认识自己、认识神，才能「存心谦卑，各人看别人比自己强」，在得胜中保持清醒。蒙主恩典！阿们！