「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。【林后5: 17】

从新约的三个主题 : 救恩、宣教、末日 – 来简述圣经下半部对基督徒网络宣教的启示。

一、救恩：与众不同的新生命.

当人活在罪恶的捆绑中而不自知、亦不能自救时，被世人背叛的神竟差派爱子为人类的过犯承受罪的刑罚，使他们与祂和好、得着新生命，能以恢复堕落前的美好形象。救恩是神白白的恩典，无条件地接纳罪人成为神国的子民，与人的行为毫无关係。然而，救恩不只是关乎人与神关係的复和，也不只是得着神儿女的名份，也是我们白白地得着新的生命。既然是得新生命，就必定与其他仍持有旧生命的未得救者有所不同，且必然会成长。保罗写道：「你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。」【弗2: 8-10】

换言之，救恩不只是关乎我们「得到什么」（如永生、天堂），也是关乎我们「成为什么」。信徒之所以死后能上天堂，是因为他们在地上活着时已经有了新生命，这生命是活现出了神创造他时所定的旨意。

这个神学观念显示，基督徒的生命活在不信者为多数的环境中，本身就是一个宣教。我们遵照着神在圣经中指示的品格和道德标准去生活，让新生命在生活的每一个层面彰显出来。

当然，这不是要我们成为「完美」的人，不要以为得救完全靠恩典就不必在乎生命见证，也不要太担心自己的生命见证不够完美而拦阻了人来信耶稣。我们的不完美正好凸显了神恩的伟大，我们成长则凸显了神改变生命之能力的伟大。简言之，在关心神要我们做什么（宣教）之前，我们必须先确认自己是不是神所要的人。

二、宣教：宣扬福音的新使命.

宣教不是消极被动地等待别人来羡慕基督徒的生命，我们不可能完美。福音的核心是耶稣为我们所成就的事，透过我们这些不完美的人去散播，所以宣教更是积极主动去见证基督的作为。耶稣在升天之前对门徒说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」【太28: 18-20】这是教会存在的目的之一。

耶稣基督和祂所成就的救恩就是神计划的高潮，保罗说：「我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十架。」【林前2: 2】基督教信仰不是一套做人的道理，而是神白白接纳罪人的福音。基督徒的所作所为却彰显救恩的结果，基督徒口里所传的福音是救恩的内容。我们不能只活出救恩的实际，却不懂得传讲救恩的内容。

把宣教视为一个急迫的使命，信徒的信仰状况是关键 – 我们到底看救恩有多宝贵？我们看见许多人不认识耶稣却无法産生相同的怜悯，恐怕福音在我们心中的地位还不及食物、金钱和健康。很多人有这样的心理：「信仰宗教是人的自由，我们不应该干扰别人 – 他的家境很好，不会觉得需要福音 – 他的品行比很多基督徒都出色 – 他懂得比我们还多」难怪大家都不觉得有必要把福音传出去。另一些人看似很热心传福音，信息却停留在极爲表面的好处上。

既是如此，要加添信徒的使命感，宣教的热诚，不应当是一种潮流，更不是有样学样或教会事业竞争。宣教的热诚，必须出于我们对福音的深刻认识、实际经历和全然委身。

三、末日：历史成全的新天地.

耶稣复活之后升天，保证了祂的再来。到了神指定的那一天，耶稣将要驾着云彩、大有能力地降临，并且作王，直到永永远远。那一天，是现有之世界和历史的终结，也是新天新地的开始。这便是世人俗称的「世界末日」。从圣经看，那一天是神计划的终极目标完全实现的日子，受罪恶污染的受造界得以恢复堕落前原有的完美样貌，宇宙次序恢复原有的正常关係 – 以神为神，万国敬拜祂。基督信仰之所以有末世的思想，是因为我们有创造和堕落的概念。末日的来临不代表时间无限量地拖长，而是进入一种完全状态。

既然历史是神的计划和心意，身体为按照神的形象和样式而被造，有蒙神託付去管理大地之使命的世人，就必须面对审判。这意味着人为自己之「所是」和「所为」向创造祂的主作交代，或好或坏领受他们当有的结局。由此可见，末日不只是基督徒对人类历史的一种认知，这种观念更左右着今世每一天的生活。今生所行一切有永恆的价值。为永恆所付出的努力，在今生可能会被藐视和排拒，但这一切代价到将来非但都会不介意，而且还会发现是美丽的，因为我们和基督一样。

耶稣曾讲过一系列关于末日的比喻，在此简略地概述各比喻的要义和主旨，帮助信徒应用到职场宣教上。首先，十个童女的比喻用婚宴来比喻末日是一大喜事，且是不可预测的。人能否与主同享喜悦，在乎我们是否随时做好准备。神这样做，是因为祂看重我们平时是一个什么样的人，而不只是为特定的日子做准备。在按才干分银子的比喻中，耶稣指出末日包括人在今生对神所赐之资源的使用向神交代。神赐给每一个人不同分量，却绝对充足的资源。在绵羊与山羊的比喻中耶稣指出，到了永恆，人可能会感到非常意外，很多今生平常的事实际上并不平常，地上最小的人物其实并不小，我们做在小人物身上最小的事都必从神领受当有的赏罚。这些教导让我们看见，基督徒不应该将生命过度分割成属灵和属世层面。将来的结局如何，完全取决于我们实际上是什么样的人，而不只是我们像什么样的人，或在教会里是什么样的人。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 :宣教使命不只对一个託付的委身，实际上，一个人对它有多重视，实际上反映出神在他心中有多伟大，也反映出他的信仰有多丰盛。蒙主恩典！阿们！

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