「务要传道，无论得时不得时，总要专心；并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。【提后4: 2】

新媒体的历史很短，只是十几年，但是发展迅速，变化多端，需要不断学习和更新。新媒体对网络宣教范式带来巨大影响，使“人人皆宣教士”成为可能。这是网络宣教对教会建造和宣教带来的最重大影响，促使教会成为宣教使命型的教会。

教会的使命就是宣教，应该是以宣教为中心驱动的。当我们使用“宣教的教会”、指的是神借着圣经所吩咐的使命和生活方式。而教会为了神的荣耀，着意地按照神定规的方式，完成神交托的大使命。

当未信者和基督徒交往，看到基督徒和他们是生活在同一个世界，读同样的杂志，为同样的问题挣扎时，明白到基督徒也并非不食人间烟火，离群索居。信仰的实质，是从基督徒面临同样的问题所做出不一样的反应中表现出来的。宣教要成为一种生活方式，因为我们怎样活，就反映出我们怎样相信。

500年前信徒皆祭司；500年后人人皆媒体。信徒皆祭司加上人人皆媒体，就等于信徒皆宣教士。

宣教士在新媒体这个最近也是最远的禾场，这个抢夺人注意力最激烈的战场，这个充满未得之民的最大未得之地，所需要的工人是最多的。可惜，要收的庄稼多，可以打发的工人少。我们往往觉得媒体是专业人士干的，门槛很高，但是新媒体大大降低了媒体所需要的技术和设备门槛。一台手机就相当于过去的一个卫星转播车。不需要跑到非洲、中东才算是宣教。

宣教是每个信徒的使命。我们成为基督徒时，就已经领受这使命和托付。给我们提供了最好的理念与实践的平台，在网络宣教活动可以成为我们最好的训练和装备。因此，今天每个教会、每个基督徒都应该重视网络宣教，去领受呼召，活出所信，不负所托。

新冠肺炎疫情，把世界各地的教会都逼到了线上。从初期相关工具的使用课程，到实际牧养和宣教挑战的讨论，以至于圣餐、圣礼和教会论的神学讨论，网络宣教事工得到前所未有的重视。然而，随着疫情受控，教会逐渐恢复现场聚会，大家对网络宣教也有了一定的体验，不然就白白浪费了这场疫情史命。    

新冠肺炎疫情没有促使第四次工业革命停止或者暂停，而是使它加速发展。这场疫症是对未来社会的体验和预演。高速互联网、人工智能、量子计算突飞猛进，很快会进入大规模应用的阶段，也会对我们的生活形态产生直接影响，带来巨大的变化。    

以新媒体来说，过去十几年都是以社交媒体和手机为主要特征，但很快就会看到媒体平台工具将不再限于手机。万物皆媒体，当然对传播和教育等都会产生革命性影响。虚拟实境及增强实境技术，很快会进入应用阶段，把虚和实进一步融合起来，使传播更加亲历其境，感同身受，学习也更加潜移默化。

人会更加重视感觉，这种对体验的重视，反映了人的自我中心。再加上社交媒体的智能陷阱，会诱导及引导人的行为，异端、邪教、蛊惑人心的学说会更泛滥。面对这样的发展，教会要特别重视科技、艺术和美育的提升，学习怎样透过艺术呈现和传承纯正的教义。

我们要提高分辨能力，既在圣经真道上扎根，也要培养批判性思维、警醒反思，更要重视世界观的更新。过去我们往往以为把救恩传出去，有效的传播和宣教是生命的更新和改变，而这改变体现在世界观的更新。

我们更要注意为科技和媒体的发展提供伦理建设，而不是简单地提供意识形态。参与社会公共生活，态度和手段也要符合目的，活出所信。

宣教就是对神的颂赞，是要神得着荣耀。因此，最重要的是每个时代都要仰赖圣灵的工作。在回复问题和困惑时却用爱心说了诚实话，轻声说了重话。神使用我们的有限和软弱，使我所说的不但没有绊倒人，反倒一言惊醒梦中人。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 :信徒皆祭司+人人皆媒体=信徒皆宣教士、务要传道，无论得时不得时，总要专心、深知传播福音的迫切，只有神才真正知道得时不得时，因为神是时机的主，是时间的主。蒙主恩典！阿们！