「凡仰望耶和华的人，你们都要壮胆，坚固你们的心。」【诗31: 24】

一、打破传统的人人皆宣教士

“人人皆宣教士”

在互联网时代，最大的影响和突破就是打破传统的“宣教代表制”，让每个人都可以具体和直接地从事宣教。过去，甚至现在，提到宣教或者传统宣教，往往是指由教会派出宣教士到某个地方或者领域去，代表大家来宣教，而绝大部份会友的角色都只是支持和代祷。所以，有人说这是“宣教代表制”。但在网络时代，宣教却成为每个信徒的责任，因为人人都能宣教，都可以宣教，也都需要有宣教士一样的装备来接受差遣。“人人皆宣教士”。

A. 在信徒中发展义工策略的效果和意义.

1. 在信徒中发展义工，开展新事工时资源张力的问题，也为平信徒参与宣教提供机会和平台。

2. “人人皆宣教”只是个大概的画面，在听友中发展义工则更具组织性，可以提供方向的引导，也具有一定的目标规划。

3. 更重要的是，这是群体性、教会性和跨教会的宣教活动。

4. 门槛比较低，对委身的要求也比较低，很多人都可以带职事奉，利用业余时间，碎片化地参与宣教。对宣教来说，这是很好的启蒙、基本装备和训练。

5. 为本来比较难参与宣教活动的弟兄姐妹提供机会，例：盲人、小儿麻痹患者，甚至是脑瘫患者。

B.信徒在留言板的服侍.

当我们的网站有了留言板后，很多听众都喜欢用来跟主持人互动，被圣灵催逼，以致寝食不安，所以觉得一定要回复。 “这些留言只是三言两语，而且透过文字也不能够完全表达留言者具体的处境，祷告，求神给我们能够洞察人心的智慧和可以安慰人的话语。”每个回复都是从祷告开始的，给了我们很大的激励和提醒。

C. 依靠圣灵带领，线上与线下结合.

网络宣教时代，真正能够改变人心的是神，不是我们；真正了解和洞察人心的也是神，不是我们。我们只有跟神紧密连接，才能够成为他合用的器皿和畅通的管道。

主的大使命是给每个信徒的，区别在于我们有没有真正让宣教成为自己的使命、人生和生活方式。进入新媒体时代，一切条件都已经具备了，区别就在于有没有这样的意愿和使命感。

二、颠覆大众传播的元素及模式.

A. 以微博报道

微博只可以写区区140个字，却把整个传播模式都改变了，对网络宣教产生重要的影响。

构成传播过程的5种基本要素，Who？what？which ？To whom？What effect？

a. 谁Who？

b. 说了什么Says what？

c. 透过什么频道和渠道平台In which channel？

d. 向谁说To whom？

e. 达到什么效果What effect？

以微博为代表的新媒体颠覆了传统媒体和大众传播模式的基本要素呢？网络宣教的出现，为上述5个要素带来了颠覆性的改变。

1. 传播者: 由过去组织化的职业传播者、专业人士、记者、媒体工作者，延伸至每一个人，就是那位乘客。

2. 传播的信息: 由集中化、公众化、普遍化、主流化，发展为全面化、五花八门、非常个人化、个性化、非主流。

3. 传播媒介: 更加多元。

4. 受众: 参与层面和程度大为提高。传播者和接收信息的角色定位和相互关系发生了转变，正如案例中没有任何记者比那位乘客更亲历其境，能够写出那样及时的报道。

5. 效果—网络宣教是前所未有的传播，使自我传播、人际传播、组织传播和大众传播等传播类型，成了一个完美的组合，甚至可以形成“病毒式”的传播。因为这样的转变，传播的效果有极大的扩展，对社会议题、政治、思想观念都产生重大的影响。这种影响有好也有坏，对教会、基督教的传播、宣教，是机会也是挑战，甚至也有陷阱。

B. 宣教门槛降低，宣教使命需要增强.

从传播的媒介来看，网络宣教也有很强大的整合功能。用户所有的媒体需求，不管是收听收看、阅读分享、搜索互动，都可以在一个界面上完成。网络宣教也是个强大的门户，成为连接了信息资源的入口。过去读文章、看视频或听音频，都是到不同的专门网站；但现在从微博到微信，我们都是从朋友圈分享的链接来阅读观赏的。

2. 从宣教的角度来看，网络宣教把巨大的禾场放在我们面前。例：在新媒体上，我们有大学同学群、中学同学群、小学同学群、亲友群，里面都会有福音未得之民，而且都和我们都有关系。耶稣说：“举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。”（约4：35）互联网、新媒体、朋友圈就是我们最大的禾场。网络宣教也给我们提供了最便利、最有效、最能跟人接触和连结的工具。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 :宣教就是我们的使命，网络宣教使我们不能推诿，也没有借口不参与宣教。在这个新媒体时代，要收的庄稼多，作工的人少，所以求庄稼的主打发工人去收他的庄稼。蒙主恩典！阿们！