一、网络宣教的历史… 12 4 月, 202126 11 月, 2022 by Tong, Peter 「然而福音必须先传给万民。」【可13: 10】 一、网络宣教平台的改变倒逼传播模式、制作及运营模式的改变 A. 数字化转型带来重大改变 过去,录音都是要录在磁带上;但数字化之后,节目就可以放在网上播放,对整个广播、媒体的生态变化影响巨大:广播节目不再受时间限制、听众可以更自主,按方便的时间和感兴趣的内容来选择收听。听众更可以根据喜欢的节目类型来进行选择。 B. 网站成主要收听渠道,大大增进跟听众的即时互动数字化转型相应地带来了很多方面的改变,例: 1. 网络宣教重新设计了网站,增加留言板的功能。当网络宣教有了留言板,跟听众的互动马上就变得非常及时也非常密切。 2. 网络宣教由于留言板也未能完全满足及时互动的需求,推出了“飞跃频道”。让主持人跟听众并听众跟听众在同一个论坛上同步,及时和亲近地互动。 C. 制作与运营模式的相应改变 1. 网络宣教对内容的审核、论坛的即时互动,都是明显特征。传播平台及相关的改变,也倒逼了以后节目制作模式的改变。 2. 过去主持人以制作节目内容为核心,制作节目和分享出去后,工作基本就完成了;但在网络宣教时代,却要跟听众互动。这需要大量时间和精力,逼着我们要寻找新的资源,于是开始邀请牧者、专家来做节目。主持人设计题目、内容和方向,邀请合适的嘉宾分享,这就是制作和运营模式的改变。 3. 这些经验对学习网络宣教仍然有启发,因为网络宣教并不是一个人在战斗,而是需要团队和各种资源的整合,整个宣教模式都要相应地调整变化。 二、对博客的探索及意义 A. 网络宣教节目文字化 1. 网络的发展是时代性的发展,是趋势。 2. 网络有个功能叫“搜索”,因此,在网络上的第一读者或受众并不是听众,而是网络的搜索引擎。 3. 网络宣教节目在网络平台上有个天然的限制,就是以声音为主体形态。直到今天,声音是不利于网络搜索的,大部份搜索仍然以文字来进行。我们就推动把网络宣教节目文字化,使听的节目可以看,可以阅读,可以被搜索。 B. 从听友中发展义工参与 1. 文字化涉及大量听写工作,需要更多人参与,带来制作模式一个更大的改变。要把节目听写下来,需要很多人力,于是在信徒中发展义工来参与服侍。 2. 广播文字化之后,一个非常重要的新平台: 博客。博客当时非常盛行,吸引了很多写作的人分享。放到博客上。博客类似一个简单的网站,有各种的插件功能,用户可以插入音频、视频、图片。为了呈现的好看,我们开始找配图,把网络宣教节目的音频也插入博客里面。 C. 社群性和公共性网络宣教节目文字化及从听众中发展义工,都是标志性的改变;从自有的平台走向像博客的公共平台,同样是标志性甚至革命性的改变。 三、对电子杂志的探索及意义 1. 新的网络平台叫“电子杂志”,顾名思义,就是一本杂志,完全有杂志的设计,图文并茂,还能够提供音频的链接播放,是可听的杂志。 2. 综合图文视听也是新媒体的特点,而这又是一个巨大的改变。过去只是做音频这部份,后来要涉及社群的经营;做博客的时候需要加图片,但只是固定的模块;到了做电子杂志时,则需要有美术和平面设计。因为涉及版权问题,所以我们开始请专业的杂志编辑主编来指导。 四、结语 1. 在整个过程中,特别是从听友中发展义工,今天看上去像是策略,但在当时其实是不得已。不过作为一个信仰共同体,这却为我们提供了一起成长的机会和模式。 2. 过去主持人是单纯的讲述者,让听众听。然后有了留言板,大家来互动。当我们从听众当中邀请义工来一起参与服侍时,大家就变成肩并肩一起同行、一起成长的伙伴和战友。这个理念或策略,在新媒体宣教中是非常重要的。 3. 在这些信徒当中,有些今天仍然是我们的义工,有些甚至成为正式的同工。他们当中,有很多人本来不方便、甚至没有办法参与本地教会的服侍,但是我们的网络宣教平台给他们提供了机会,让他们看到神在他们身上的带领。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们! a19. 职场中的政治神学 三、网络宣教的特点及时代特征 petertong Related articles 转載 4.…转載 1.…转載 5.…转載 2.…转載 3.…异端扰人心…异端扰人心…异端扰人心…异端扰人心…异端扰人心…