「他们没有赶出住基色的迦南人；迦南人却住在以法莲人中间，成为作苦工的仆人，直到今日。【书16: 10】

在拈阄分地之前，圣灵借着河东之地来提醒百姓：人所看为美的事，如果不是在神的应许之中，始终都不是上好。人所争取来的福虽然可以带来一时满足，但终究会有后患，唯有「耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑」（箴10: 22）。 

以色列人「没有赶逐基述人，玛迦人」，虽然他们并不列在迦南七族当中，但河东支派与这些外邦人杂居，就是住在不洁净的地方，埋下了属灵危机的种子。

河东之地的面积占全色列人所得之地的五分之二，神却在河东地设了一半的逃城，也说明河东的百姓更需要神恩典的怜悯。虽然他们所做的不合神的心意，但神反而更加怜悯这些软弱的百姓。

神既然已经按着自己的应许和大能把产业分给了十二支派，照样也会按着自己的应许和大能供应专职事奉祂的仆人，圣灵在分地的过程中四次强调：利未支派没有产业。不断提醒百姓记住自己对利未人的义务，也提醒利未人记住神是他们的产业。

约瑟的子孙以法莲和玛拿西，成为两个支派，各自分得地业。产业给了他们，他们却不能照顾。
得业是一回事，守业是另一回事。箴言第二十四章说：

智者从废弃荒芜的田园，受到儆戒。他想到：田地长出野草，正是说明人心的情形，是由于人的懒惰造成的现象。所以野草在田园滋生以前，野草的种子，先散播在人心中，从那里长起，发展。

先人可以把田园留给子孙，却不能叫地面不长野草。要田地收成土产，必须辛勤耕作，除草施肥；野草荆棘却能自然发长起来。产业不是被侵占，就是贱价卖掉，归于别人。

以法莲的子孙分得了产业，须要用信心去实际占有。神应许“你脚掌所踏之地，要归你为业”，不能闲懒高卧，只每天看日落日出，作缺席的地主。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 有了人服事，不必再劳碌追求，不必再辛勤播种，就是闲懒的奴隶，下一步是效法迦南人的邪淫文化，拜偶像，吃喝玩乐，在自己的地上作了迦南文化的俘虏，为被掳往巴比伦铺路。蒙主恩典！阿们！