「所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。」【来4: 11】

神宣告应许之地的四境，既不要百姓遗漏应许，也不要百姓越过界线。神的心意是要人凭着信心得着全部应许，「务必竭力进入那安息」，并且保守自己长久地活在安息之中。

应许之地的南界是从「盐海」向西穿过「加低斯·巴尼亚」、「埃及小河」，一直到地中海。「盐海」就是死海，「埃及小河」作为应许之地的南界，用这个名字时刻提醒神的百姓：神将他们「从埃及地为奴之家领出来」，因此他们必须与埃及有分别，「不可再回那条路去」。每一个重生得救的信徒都是从世界出来的，不可再回到世界去。

北界是从地中海向东，到达「何珥山」神向亚伯拉罕、以撒、雅各、起誓将应许之地赐给他们的后裔为业，并且三次提到范围是「从埃及河直到幼发拉底大河之地」，而具体的北界是「哈马口」、「直到幼发拉底大河」。

两个半支派在河东的所得之地不在迦南地里面，始终没有被划进神的应许里。神允许人坚持自己的选择，但神绝不会改变祂应许的内容，所改变的只是让「九个半支派」去承受原先由十二个支派承受的地业。人不能改变神的定意，只能求神改变我们的心思意念。神一再提起在河东的「两个半支派」，提醒百姓，人所看为美的事，如果不是在神的应许中，始终都不是上好。人所争取来的福虽然可以会让人一时满足，但终究会有后患，只有「耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑」。

人跟随神的信心是在经历神的过程中逐渐成长的，因此，以色列进入迦南后，居住在「从但直到别是巴」的区域。一直到大卫和所罗门的时代，以色列人才完全得着应许之地。大卫王最后的疆界是「从哈马口直到埃及小河」，而「所罗门统管诸国，从大河到非利士地，直到埃及的边界」。

今天，我们的应许之地就是基督。我们所蒙的一切恩典、福气，只是这应许的一部分；甚至圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，也只是这应许的一部分。神的心意是要我们得着全部应许之地，就是基督的生命，而不只是一些恩典、福气，也不是几样美德。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会: 人如果没有基督的生命，美德只是人一样一样地努力做出来的，既不能长久、也不能安息；有了基督的生命，这些美德就是圣灵自然地「结」出来的「果子」。为要得着基督」，完全地接受基督在我们里面做主。蒙主恩典！阿们！