『你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖那里。【民31: 2】

米甸人是亚伯拉罕和妾夏甲所生后裔杂居形成的民族，与以色列人有同样的肉体本相，代表肉体；而摩押人是亚伯拉罕的侄子罗得，在情欲中乱伦所生的后裔，代表情欲。摩押人和米甸人联合起来对付以色列人，引诱以色列人行淫、拜偶像，正代表这世界和其上的情欲，与我们里面的肉体联合，吸引神的百姓与偶像行淫。神只吩咐追讨米甸人，而不是追讨摩押人；这正如肉体和情欲都是我们的仇敌，但神要我们「治死」的却是里面的肉体，而不是这世界和其上的情欲。

「体贴肉体的，就是死」，米甸人引诱百姓「跪拜她们的神」，破坏神永远的计划，所以也是神的仇敌。肉体既是人的仇敌，也是神的仇敌，这个仇敌如果不被对付，神的百姓就不能顺利地进入应许之地，我们就不能专心寻求主。

神允许这些人在背后陷害神的百姓，好显明肉体和情欲对百姓属灵生命的败坏。但神绝不容许祂的仇敌越过界线、继续猖獗，所以亲自「报仇」。正如亚述是神用来管教百姓的「怒气的棍」，但是，当神使用亚述「成就祂一切工作」以后，祂「必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀」。

神是创造生命、赏赐生命的主，对生命有绝对的主权。神是公义的神，以色列人作为属神「圣洁的国民」，不但被神用来刑罚恶贯满盈的迦南人、审判破坏神永远计划的亚玛力人和米甸人，自己也面临神更圣洁的要求和更严格的管教，甚至整整一代人倒毙旷野。

撒但的计划要基督不能从以色列人而出，全世界「必要死在罪中」，也是真正的残忍。人今生的生命都是短暂的，不但那些被惩罚的米甸人死了，当年执行惩罚的以色列人也都死了。重要的不是延长今生的生命，而是在短暂的今生做出正确的选择，因为将来人人都要复活：「行善的，复活得生；作恶的，复活定罪」（约5: 29）。

以色列人的争战是支取神的得胜，而分享战利品是享用神的得胜。新约的信徒只有认识到事奉的果效是神的恩典，才不会只看重明显的工作，而忽略那些隐藏的帮助、扶持和代祷。我们在争战中为神甘心放弃的，神不但用祂的丰盛的恩典来代替，而且让我们「福杯满溢」、富富有余。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会: 用献上恩典来彰显神恩典的丰富，献上的越多，表明人享用的越丰富；另一面是显明以色列人已经懂得如何享用神的恩典，单单享用恩典是有限的，但如果在恩典的源头面前蒙纪念，所享用的恩典却是无限的。蒙主恩典！阿们！