于是摩西照耶和华所吩咐的将约书亚领来，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，按手在他头上，嘱咐他，是照耶和华借摩西所说的话。【民27:22-23】

约书亚「站在祭司以利亚撒和全会众面前」。约书亚是心中有圣灵的，表示神已经拣选了他，并赐给他事奉的恩赐，所以他能够成就神要他做的工作。

神的吩咐：有些工作必须自己完成，才能向神交帐，除灭米甸人和重申律法，都必须在摩西的手中结束；进迦南和分地，都应当交给约书亚。因为栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐，这才是神的仆人准确的「站姿」。

一个又良善又忠心的仆人，不能凭着自己的心意工作，而应当站在主人面前，根据主人的时间、按照主人的方法、完成主人所吩咐的事。主人若没有吩咐，即使发生了牛失前蹄这样的大事，也不可贸然「伸手扶住神的约柜」。

神颁布了进入迦南之后所当献的祭，向失败的百姓重新坚定了神的应许。现在，新世代的百姓在巴力·毗珥的事件中又一次失败了，而神再次重申了进入迦南之后巨大的献祭数量，又一次向约书亚和百姓坚定了领他们进入「流奶与蜜之地」的应许。无论人怎样失败、环境怎样变化，神的计划绝不改变、必然成就。

「馨香火祭」目的是平息人的罪所惹动的神的怒气，寻求神的悦纳。「神是个灵」，并不需要物质的「食物」：「我若是饥饿，我不用告诉你，因为世界和其中所充满的都是我的。我岂吃公牛的肉呢？我岂喝山羊的血呢」【诗五十12-13】。人「用心灵和诚实」所献上的燔祭，就成为「馨香火祭的食物」，让神得着了饱足。

神的百姓每天早晚两次献上燔祭，提醒我们每天都应当在敬拜中开始、在敬拜中结束，每天都借着敬拜心意得着更新，活在燔祭的实际里。神已经七次吩咐百姓守安息日。神的百姓每个安息日要在「常献的燔祭」之外额外献祭，提醒我们用更大的奉献来寻求神更大的悦纳，才能更大地享用神的安息。

我们今天在安息日所献上的燔祭就是敬拜，如果安息日没有敬拜、只是休息，歇工就成了怠惰，喜乐和安息也成了空谈。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！ 

学习体会：在接受逾越节的救恩时，必须从生命中彻底清除罪，因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了 。蒙主恩典！阿们！