以色列人与巴力毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。【民25: 3】

巴兰没有得着他所想要的财宝，使他主动向巴勒献计，教唆他安排摩押的女了和米甸的女子，进到以色列民中间，引诱百姓与她们行淫，向她们的神献祭跪拜，把神的百姓带到惹神怒气的光景。这个计谋果然是阴险，一面叫百姓满是肉体的情欲，忘记保守自己在神面前的地位，一面是使人冲着神的性情，叫神不得不对付百姓。

神的百姓以为他们并没行离弃神，但事实上却在损害神的性情，破坏了神在他们中间的地位和权柄。神的怒气向以色列人发作，在百姓中间使瘟疫流行，这一次遭瘟疫死的，有二万四千人。神的百姓头一次拜外邦的假神，同时也是神要他们在进入应许地以前，更准确的认识神的公义，照着神公义的性情生活，保守自己在神所应许的平安中。

淫乱破坏了生命联合的律，拜假神就是与假神联合，破坏了神与人的生命的联合。以色列的族长对于神的百姓，没有起到保护的作用，于是摩西吩咐以色列的审判官说，凡属你们的人，有与巴力毗珥连合的，你们各人要把他们杀了。神这样吩咐，明显是给百姓认识，神是不给罪留余地的，犯罪的与容让罪的都该从民中除掉，因为神是圣洁的，不能允许罪存留在百姓当中。

一个名叫心利的以色列男人公开带了一个名叫哥斯比的米甸女人，不顾一切进到帐棚中宣淫。蔑视诫命，轻看神怒，纵一己之欲；祭司非尼哈用长矛将二人刺杀。非尼哈与神同心，堵住了破口，止息了神的怒气，也挽救了弟兄们。神忌邪的性情是不甘心人偏离祂，因着祂要保存人不落在撒但的网罗中，因此祂要求人向祂绝对的专一。非尼哈体会神的心情，神的心在他身上因此大得满足，这就打开了神恩慈的仓库，向他和他的后裔倾倒了恩典，也使百姓蒙受了赎罪的祝福。

应许之地的土地是属于神的，以色列人在神面前是客旅，是寄居的，只是神所托付的土地的管家，必须遵行与神所立的约，才能「在那地上长久」。以色列人要按着祖宗各支派的名字承受为业，代表这个家族维持了与神的立约关系，继续在神面前蒙记念。

西罗非哈的女儿们在请求承受神的应许之前，首先承认了自己罪人的地位，这是把人引向蒙福之路的开始。因此，西罗非哈的女儿们所看重的是神的记念，是与神的立约关系。而她们在还没有进入迦南时就提出这样不合常理的要求，也是因为她们对神的应许必然实现的信心。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会: 巴兰执意咒诅以色列人，神却使之成为祝福。我们的信仰，神要在我们身上向外邦人作见证，使他的名得着荣耀。经上说: “因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给神。”（彼前2：12）蒙主恩典！阿们！