“耶和华命定律法中的一条律例乃是这样说：你要吩咐以色列人，把一只没有残疾、未曾负轭、纯红的母牛牵到你这里来，【民19: 2】

可拉党叛变以后，以色列人就不大敢再靠近圣殿、会幕，神的同在的地方；以色列人在旷野是如此，后来以色列人到迦南地也是如此。神就为以色列人有了一个预备，就是为他们预备红母牛的灰。

把红母牛烧成灰，然后放在瓦器、器皿里面，然后调和活水，用牛膝草点了以后，弹在人的身上，谁只要这样被弹了，那么他就洁净。以色列人从此以后，可以来到神面前，因为现在有红母牛的灰，这红母牛的灰可以带领他们，他们只要被红母牛的灰弹了，他们就可以进到圣殿。这件事对以色列人来讲，是非常重要的。

指定要被献为祭，其血与灰混和，用来净化触摸了尸体之人的，一定要年轻的母牛，犹太人传统认为，这红母牛应该在3-4岁之间，连蹄子都必须是红的，只要有两根杂毛，就不算「纯红」，「营外」代表不在神与人同在的范围内，无罪的红母牛代替罪人被杀在营外，象征人的罪不再被神记念。

罪的结果是死亡，死亡的影响断绝了人与神的交通，所以接触到红母牛尸体和「母牛灰」的人都是不洁净的。这灰有除罪的功用，但却不能带进营内，只能存在营外洁净的地方。因为这灰是罪的工价所遗留的痕迹，凡是沾上罪的事物，都不能摆进神的范围内，必须出营外去。

母牛灰的功用与赎罪祭一样。要除去死亡的影响，就必须「除罪」。

以色列60万男丁在38年中全部倒在旷野，平均一天要死40多人。神预备了「除污秽的水」，不是由祭司，而是由神的百姓彼此守望，任何「洁净的人」都可以「洒水在不洁净的人身上」，帮助那些接触了死亡的人得洁净。

那污秽而不洁净自己的，要将他从会中剪除，因为死亡的气息会玷污了耶和华的圣所，亏欠神的荣耀。灵性退后的人很容易拖着别人偏离神，因为灵性死亡有很强的传染性，甚至会间接传染，所以不洁净人所摸的一切物就不洁净；摸了这物的人必不洁净到晚上。

同样的母牛灰能使污秽的得洁净，却会使洁净的变污秽。因为死亡的传染性是如此之强，不但会污染直接、间接接触死亡的人，甚至也会污染那些洒除污秽水洁净他们的人，所以那些洒除污秽水的人必须洗衣服。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会：宰杀母牛不是为了献祭。因为献祭必须用公牛；母牛的灰作成除污秽的水，不是要为人赎罪免灭亡，而是要使人身体洁净，得以进到营中，与神与人交流 ! 蒙主恩典！阿们！