「他们就和你同当这管百姓的重任，免得你独自担当。」【民11: 17】

从出埃及到西奈山，神的工作是救赎。救恩是由独行奇事的耶和华独自完成的，祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国度里，认识国度的权柄，学习顺服神。所以神并没有在摩西设立千夫长時、在西奈山呼召七十位长老立约時、在拣选十二位族长数点姓时百姓时”分赐圣灵”。

从西奈山到迦南，神的工作是在旷野中造就祭司的国度。神所要得着的是一个国度，所以不是让少数属灵领袖独自担当重任，而是要百姓学习全身都靠祂联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己【弗四16】。所以神此时才「分赐」圣灵，让七十位长老与摩西同当管百姓的重任。

神的带领是循序渐进的。当百姓各在各家的帐棚门口哭号的时候，摩西才认识到，他所拣选「百姓的首领」的能力并不足以事奉神，那些「作百姓的长老和官长」也不足以成为他属灵的伙伴，所以他的事奉才变成了「独自担当」的重担。当摩西看到了自己的软弱，认识到自己需要属灵的支持，才能甘心乐意地接受神把灵分赐给七十位长老，并且「惟愿耶和华的百姓都受感说话」。

以色列人比埃及人还多、还强盛，往前却甘心情愿地受这样的「重担」捆绑，是因为没有办法抗拒「活着」的诱惑。为了活着和活得更好而甘心受捆绑。撒但就利用这个弱点，继续把神的儿女「辖制」在世界里。

「服事埃及人比死在旷野还好」才是人共同的奴隶本性。我们从前「不认识神的时候，是给那些本来不屬神的作奴仆」，并且「一生因怕死而为奴仆」。信主以后，虽然「基督释放了我们，叫我们得以自由」，但因为我们习惯了在撒但和世界的辖制下做奴仆，所以在旷野里一遇到难处，就会想回埃及。神所寻找的，乃是我们这个『人』；但我们信徒所寻找的，却往往不是神自己，而是神之外的一些『福气』。人的肉体是完全靠不住的，不但我们的得救必须靠神恩典，得胜也必须靠神争战。 

以色列人发怨言，都是忘记神的话，都会对埃及的怀念，美化过去的奴仆生活。每个人都像这些做惯奴隶的以色列人一样软弱，所以「他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人」。 奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 这西乃山应验了神当初应许的：「你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我，这就是我打发你去的证据」【出三12】。摩西五经是神颁布律法，教导祂的百姓怎样照着神的心意来事奉祂。蒙主恩典！阿们！