以斯帖记是传奇，全书神字没有提。神在暗中作大事，拯救百姓脱辖制。

以斯帖记细读细记—-圣灵里的喜乐

教会的第一代都有主的同在，像韦斯利约翰就是第一代。可是没有多久以后，第二代就不见了。这就是整部教会的历史。

以斯帖的故事就是告诉我们说，仇敌是怎样处心积虑的要消灭那个恢复的工作，仇敌巴不得在亚伯拉罕到大卫十四代、大卫到耶哥尼雅十四代，之后就没有下文了。但我们知道，最后弥赛亚能够降临，完全跟恢复有极大的关系。

以斯帖记，那是非常关键的一卷书。哈曼就是亚玛力人，他与末底改相争：末底改就代表圣灵。今天圣灵好像是在外面，肉体反而在我们里面掌权。我们这个人就是亚哈随鲁；什么时候我们把哈曼高举在上一顺着我们的肉体，迟早有一天他一定要扑灭所有属灵的生命和所有属灵的见证。末底改就在那里感动以斯帖；以斯帖就代表我们的灵，圣灵就在我们的里面来感动我们。

因着罪和死的律，就是哈曼所给我们的律，我们是死定了，但感谢主！生命圣灵的律却拯救了我们，叫我们完全得着释放！这实在是一个很重要的故事。所以今天在主回来以前，在弥赛亚再来之前，

第一要恢复神的同在，第二要恢复神的见证。是祂生命圣灵的律，叫我们脱离罪和死的律，结果那属灵的生命和见证就得着保存，等到主回来时，它所遇见的乃是荣耀的教会。这样我们就完成了以斯帖记。

以斯帖记到最后是庆祝普珥节。普珥节是快乐的节日，因为以色列人都得到释放了。所以有人说：到了将来新天新地的时候，犹太人会告诉我们：再也没有逾越节了，而普珥节还在。

撒但是何等的不甘心。起初他看见亚伯拉罕居然背叛了他们，离开了偶像世界到了迦南美地。他们千方百计把他的后裔再挪回巴比伦，以为从此以色列人就完全消失，就被同化和他们一模一样了。结果他想不到还有一班少数人，为着神的同在，为着神的见证，他们宁可为着弥赛亚回来而生活，又回到了荒凉、什么都没有的地方，在废墟上重建神的见证、重建神的同在。所以第一代回来了，不是说危险就没有了，撒但不要有见证的第二代。

如果我们体贴圣灵就是生命、平安，我们体贴肉体就是死；等到我们跟随圣灵时，生命圣灵的律就要叫我们脱离罪和死的律。整本旧约的历史给我们看见：生命的路线、君王的路线、恢复的路线。本书公认是圣经之一卷，而且它在犹太人中被认为非常重要，它在圣经中的地位仅次于五经。