罗马书，讲称义，因信称义是真理。口里承认心相信，灵魂得救天堂进。

保罗在小亚细亚、马其顿和希腊布道及建立教会的工作已届完成（徒20：2-6）。这位“外邦人的使徒”虽年近六十，为主道奔走的热心丝毫未减。他决定访问罗马帝国的首都，再从那里去到帝国最西部有高度文化的西班牙（15：22-24）。西班牙与西亚及希腊等地早有商旅往来。

这时的罗马已有一个颇为兴旺但在福音真道上尚未成熟的教会，而大部分信徒并不认识保罗。他决定写封信介绍自己；即令将来西行受阻，也可藉文字和他们分享所信之道。写信的时间当在主后57年，地点极可能为哥林多。

这位饱历忧患的主仆，灵性的经验与知识，甚至性情，都臻炉火纯青之境。此际虽在冬天，他在饱浸爱琴海暖风的环境中，为眼前的好气候和传福音的美好远景所激励，所写出的不只是一封文笔精炼，措词优美的信，也是一篇上乘的神学论文。教会史上讨论这卷《保罗达罗马人书》的著作之多，恐怕超过圣经中任何其他书卷。

本书的前半（1-8章）讲个人得到救恩的基本真理，指出全人类都陷在罪中，需要神所预备的救赎，也就是祂藉着耶稣基督在十字架上所完成的得救的方法。本书的后半是有了新生命和新性情的基督信徒的生活箴言（12-15章），其间插入犹太民族在神救赎计划中的困局，以及一定会有的宽阔的前景（9-11章）；他并以能透露这个“奥秘”而欢欣逾恒（11：33-36）。

作者娴熟旧约圣经，灵活引用摩西五经与先知书，用“珠串”文学形式见证主道。他提出“与神和好”（5：10），恢复人与神的圆满和谐；又用“不可为恶所胜，反要以善胜恶”来建立人与人间的积极和好关系。他写时似在回应人犯罪堕落后耶和华神向人提出的两个问题：“你在哪里？”（创3：9）和“你的兄弟在哪里？”（创4：9）。要与神和好、与人和睦，必须用信心作基础，相信基督的救赎大能，脱罪称义，并尽人应尽的实际责任。