第5章羔羊章
【羔羊是配】
一、惟羔羊配展开那书卷并揭开七印
1.在天上、地、地底下,没有能展开能观看那书卷的(1~4节)
2.配展开那书卷的羔羊:
(1)祂是大卫支派中的狮子(5节上)
(2)祂是大卫的根(5节中)
(3)祂已得胜(5节下)
(4)祂像是被杀过的(6节上)
(5)祂有七角七眼(6节下)
二、羔羊配受万有的称颂
1.众圣徒的祈祷(8节)
2.四活物和二十四位长老唱新歌(9~10节)
3.众天使大声称颂(11~12节)
4.一切所有被造之物都称颂(13节)
5.四活物和二十四位长老的回应(14节)
一、惟羔羊配展开那七印封严的书卷(1~5节)
二、因羔羊曾被杀而配展开那书卷(6~10节)
三、颂赞神和羔羊(11~14节)
宝座的异象
谁配开书卷(五 1-4)
五章一节:「我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写 字,用七印封严了。」
「坐宝座的」是父神。书卷是甚么呢?应是新约。因为新约是说到神将来要怎样救教会、以色
列人、世界和宇宙;而这书卷也是记载神对教会、以色列人、世界和宇宙的旨意。
「用七印封严」。可见不是拆一印就可见书中的一部分,乃是得七印都开了,始能看见全书所定
规的。
这书卷就是羔羊用血所立的新约,就是神在新约里所有的计划。
五章二节:「一位大力的天使,大声宣传说,有谁配展开那书卷,揭开那七印呢?」
这声音要达到天上、地上和地底下,所以需要一位大力的天使大声宣传。
「有谁配?」不是能力的问题,乃是资格的问题,谁配得将神的计划带进来呢?没有人。
无论天上的天使,地上的人类,或地底下的灵,都没有配展开的。
五章四节:「因为没有配展开,配观看那书卷的,我就大哭。」
约翰因见神的计划得不 成功所以大哭,在这里有一个与宝座的心表同情。
狮子──羔羊(五 5-7)
五章五节:「长老中有一位对我说:不要哭。看哪!犹大支派中的狮子,大 的根,祂已得胜,能以展
开那书卷,揭开那七印。」
「犹大支派中的狮子」,主是从犹大支派出来的。在神面前,主是羔羊,不是狮子,但向 犹太
人,祂乃是犹大支派中的狮子,不是羔羊。这狮子是大有能力为王的。
「大 的根」。大 是神所拣选,合神心意的第一个王,而主耶稣是「耶西的苗」,但不是大
的苗,乃是「大 的根」。因为大 作王是接 主耶稣的样子作王的。神需要一得胜的王来开书卷,来
成就神的计划。
五章六节:「我又看见宝座与四活物并长老之中,有羔羊站立,像是被杀过的,有七角七眼,就是神的
七灵,奉差遣往普天下去的。」
「羔羊站立」是升天时的光景。
「像是被杀过的」原文是「像是才被杀过的」。
「有七角七眼」,角是表明能力,因牛羊之角是有能力的,所以圣经有「高举我的角」(诗八九
17)、「拯救的角」(诗十八 2)等说法。眼是表明聪明。「七灵」在神前,乃是作火把奉差遣到黑暗的地方
去。七灵在主耶稣身上,是叫祂有能力和智慧等(赛十一 12)。七灵也使我们更亲近主,赞美主。
五章七节:「这羔羊前来,从坐宝座的右手里拿了书卷。」
祂一拿起书卷,天上和地上就爆发了赞美(参第九点),新约在羔羊的手里快要执行了。
四活物和二十四位长老的颂赞(五 8~10)
五章八至九节:「祂既拿了书卷,四活物和二十四位长老,就俯伏在羔羊面前,各拿 琴,和盛满了香
的金炉。这香就是众圣徒的祈祷。他们唱新歌说:你配拿书卷,配揭开七印。因为你曾被杀,
用自己的血从各族、各方、各民各国中买了人来,叫他们归于神。」
众圣徒祈祷的目的,是催促主的再来。琴为 赞美,香炉奉上祷告。
「唱新歌」。因主死不久,所以是新歌。
「各族、各方、各民、各国」。四是地的数目。
「买了人来」。被买来的「人」并不是二十四位长老,因为并非说「买了我们来」。
五章十节:「又叫他们成为国民,作祭司,归于神。在地上执掌王权。」
照此说岂不是所有信徒都作王,作祭司么?是的,可以这样说。我们的得救是本于主的死,而
得救的手续是在乎人的信;照样,我们在神面前所以能成为祭司和君王,乃是主的血所成功的,不过
我们今日和将来能否在国度里真实作祭司和君王,则在乎我们忠信于祂的行为了。
天使和受造物的颂赞(五 11~13)
五章十一至十三节:「我又看见,且听见,宝座与活物并长老的周围,有许多天使的声音。他们的数目
有千千万万。大声说,曾被杀的羔羊,是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。
我人听见,在天上、地上、地底下、沧海里,和天地间一切所有被造之物,都说,但愿颂赞、
尊贵、荣耀、权势、都归给坐宝座的和羔羊,直到永永远远。」
十一至十二节是包括天使、二十四长老和四活物的赞美。
十三节是所有宇宙受造之物和四活物的赞美。