查经《西番雅书》珍…
导论
先知西番雅出身贵族,却是个极其关怀民间疾苦、有强烈道义感的人。他作先知侍奉的时期,值幼主约西亚以髫龄登犹大国位(主间639-609年),全国仍陷在玛拿西疯狂敬拜异邦偶像和天象的时刻。吏政腐败,先知说谎,祭司曲解律法图一己私利,民不聊生。一般相信约西亚王后来所施行的激烈宗教改革乃西番雅所促成。
他目击时艰,声嘶力竭呼请不听训诫的民静默无声,听耶和华要他传达的话:耶和华神刑罚的日子快到,连勇士都会痛哭的灾祸,将随神的忿怒临近。
他说预言,把所见悲惨景象清晰宣告,仿若身历其境。狂傲不知廉耻的犹大国将因其道德败坏、信仰堕落而变为荒场,犹大的邻邦也必因行恶而遭毁灭。
但在这一片黑暗中,他也看见地平线远处呈露的曙光。那是公义的神在施行审判时,给谦卑寻求祂的人的应许:只要及时悔悟转回,不但可逃神的忿怒,且可居住在一个“不作罪孽,不说谎言”、欢喜快乐享受神无比慈爱的世界。神会除去人一切的忧愁和重担,亲自领我们进入一个没有恐惧也没有苦痛的新世界。
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本书作者与写作时期
根据1:1所记,西番雅是犹大王约西亚在位的时候(主前639-609年)作先知的侍奉。西番雅因此是与耶利米、那鸿及哈巴谷同时代的先知。
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西番雅这个名字的希伯来文有“神隐藏或保守”的意思,说明来自一个家庭,相信神的大能可在危险中保护敬拜祂的人。从1:1知道他是犹大王希西家(主前715-697年)的元孙(第四代),因此有王族血统。希西家为犹大国最善的王,其后裔在社会上应有一定地位,并受到百姓的尊敬。
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本书内容
贯穿全书的一个主题是“耶和华的日子”,在先知书的语汇里,可以指神对历史的干预,例如耶路撒冷的被毁、巴比伦帝国的灭亡,也可指那将要来的末后的日子。是指犹大和耶路撒冷要遇到的刑罚,惩罚百姓敬拜偶像的罪(1:4-6)和社会的罪恶(3:1-4)。
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