共赢的祝福 ——兼议基督徒的商业伦理(创12：1-3) 上帝对先祖所有祝福的应许都有一个基本共通的原则——要叫别人得福，要人因你得福！其本质其实正是共赢效应下“共赢的祝福”： 

一、福 

福就是带着上帝全能许诺的应许、祝愿或盼望。其本意是指神赐人的恩惠——既有的或将有的恩惠。
对蒙祝福的人生有这样的描写：祝福的宣告乃给予义人，对神充满信心和盼望的人。祝福就是活着一个蒙福的生活状态之下，并且充满祝福的应许与盼望。

从文字结构看，“福”包括了四个部分：“示、一、口、田”，古中国文化把这四者的统一谓之为“福”： 

作为“示”——祭祀的延伸，“示”也表示天启之道。 
福的第二部分是“一”代表了上帝自己。 
福的第三部分是“口”代表了人。 
福的第四部分是“田”：代表了地位与财富。 

二、祝福 

人类文化存在着一种普遍的“祝福”意识，它既反映了我们对所关爱者美好的祝愿；福也是有源头的，它直接来自上帝，而祸，却是福的或缺，及没有福缘，即祸。

祝福，对神而言，祝福是一个福乐的应许——祂应许赐福给顺服者；对人而言，祝福代表了对福乐的祈愿。无论是信仰者相信上帝对人的祝福，或相信祝福人的上帝赐予福乐给我们关爱的人，还是对上帝不曾有心灵体会者仅存的对祝福的愿望，祝福意识的背后都反映了人心对灵性的渴望，希望那位关乎人福乐命运的存在者能给我们祝福的对象以福乐！
上帝的施恩和被祝福者顺服的行为和信心而成就；

义人为一个行为或信心上没有达致上帝对一个蒙祝福的要求，即一个配得祝福的人给不配得祝福的人祝福，祝福依旧对祝福者有效。耶稣说过：无论进哪一家，先要说：‘愿这一家平安！’那里若有当得平安的人（“当得平安的人”原文作“平安之子”），你们所求的平安就必临到那家；不然，就归与你们了。（路10:5-6）。

三、共赢的祝福

这种共赢式的祝福，既是祝福——一种真正的“不带忧虑”的福分、也是一项蒙福的条件、是命令、更包含了一条重要的商业伦理——提升他人生命价值——在提升他人生命价值的过程中，自己的价值也被提升，从而达致共赢！便进入了一个良性发展的商业模式。

甚而，我们在共赢意识下，群体性的经营、服务，整合了更多的资源，提升了更广群体性的生命价值，进而形成价值同盟的连锁形式，以产生更佳的社会效应。这便是从商业效应到社会效应的共赢效应。

在这种商业伦理下，就比较容易避免商业欺诈和恶性竞争。因为其经营的目标不是从别人的口袋里掏钱，而是提升其价值。

“为了你的方便”便成了其经营的基本理念，进而形成一种商业文化。这与狼性经济伦理有着本质的不同。

正是在这种共赢意识下，圣经所赞许的经营模式都不是排他性的，而是利他性的。她不是为了财富而经营，而是为了提升他人生命价值的幸福而经营。
因此，她的家庭在经营中愈加幸福。这便是新教的商业伦理——商业经营是为了人，人不是为了商业经营！

到新约时代，耶稣把基督教的商业伦理阐释的更加清楚——我们都是上帝的管家！即，上帝才是终极的“老板”，我们只是其资源的管理者。公司或机构领导的责任不是辖制下属以求最大利益为占有，而是合理分配上帝的资源，以求更佳的发挥和发展。而利润的获得依旧是为了提升人的生命价值。

这便是耶稣所言之用不义的钱财（属世的物质财富）结交朋友——用属世的财富作属灵的事！管家的责任不是占有财富，而是合理的管理、分配与赚取利润。
如上文所述，共赢的祝福是祝福、是命令、是蒙福的条件、是基督教的商业伦理。最后，它还是一条商业经营的思路与出路。我们需要预备这样的心胸与气量，在合作与共赢的意识下经营与侍奉。

在利他而非排他中，共赢地经营，在提升他人生命价值中提升自己的价值。这次是上帝在4千多年前启示始祖那历久弥新的商业伦理。过去，我们将太多的资源用于消耗对手，损人却不一定利己！但共赢的祝福是要我们以对方之所长补我之所短，我之所长补对方之所短。而非，以己之所长，攻对方之所短！ 

给人以祝福是上帝的心意。上帝不乏福分，而人之所以依旧觉得福分是稀有资源，只是因为我们领受祝福的管道太小——缺少共赢祝福的意识！因此，我们需要的不是祈求上帝预备祝福给我们，而是扩充共赢祝福的气量——接受他给您的共赢的祝福！