圣经细释 32 约拿书

圣经细释 32 约…

约拿书讲救恩,上帝爱惜普世人。差遣约拿去传道,约拿逃避受管教。

【约拿书概说】社会上罪恶日益猖獗,每日的新闻、人满为患的监牢都证明着这可怕的现实。儿童被虐,色情刊物泛滥,凶杀事件连环,恐怖主义猖狂,暴乱层出不穷……这一切导致暴力、仇恨、腐败在世上横流。当我们看到、听到、甚至经历到这些悲剧时,就自然明白神审判的必要性,甚至自己也想用尽一切办法报复作恶者。“这些家伙肯定没救了!”假如你有这种想法,而神又让你去传福音给那些作恶多端的重罪犯听,你会有何反应?

约拿就是被神差遣去作这种工作的。亚述是个邪恶的强大帝国,也是以色列的死敌。亚述国恶贯满盈,以残酷的手段向神和世人炫耀自己的力量。所以,约拿一听到神呼召他去向亚述人传审判的信息,劝那些人悔改,就立刻掉头逃跑。

约拿书记述了这位先知怎样逃避神,神如何制止他,使他回头的故事。约拿书所讲的,远远超越一个人和一条大鱼的故事,而是神怜悯和恩典的深刻说明。约拿认为,再没有比亚述国尼尼微人更不值得神施恩救赎的了。他知道,如果他们离罪悔改,就必得神赦免和祝福。即使他自己的宣讲软弱无力,但神的信息威力强大,他们必会响应神而免受审判。约拿痛恨亚述人,他要报仇,不要怜悯,所以他逃跑。最后,约拿终于顺服了神,在尼尼微大城宣讲神的信息,百姓悔改了,神就收回了审判。约拿怒气冲冲地埋怨神。神教训约拿,要他正视自己的自我中心和缺乏同情心。

约拿书展现了神慈爱怜悯的整幅图画,显示了任何人都与救恩有关的真理。福音是给所有肯悔改和相信神的人的。读完此书,就开始为那些似乎离神最远的人祷告,想方设法向他们介绍神吧。从这位不情愿的先知的教训中,学习顺服神,做凡神所要求做的事,到凡神所带领的地方去。【约拿其名及其他寓意】约拿其名意为鸽子,就是以色列的表像。他是亚米太的儿子。「亚米太」是「真实」的意思,所以是真理之子,有正统信仰的人。其他寓意分列于下:

风浪是以色列民受外族的侵略,不安与危难中受苦。这是神对他们的刑罚与管教,因为他们违背了神。

大鱼是世界的权势,或指巴比伦或指亚述。尼尼微在亚述文是「鱼」(Nun)。如果鱼是巴比伦,则指约拿在鱼腹是以色列民被巴比伦掳掠(参阅耶五十一34、44),还有被掳的时期也是确定的。

大鱼以后将约拿吐在旱地上,指以色列民从被掳之地归回,巴勒斯坦是旱地。以色列人对海向来是指罪恶与神秘的危难,现在得以脱离了。

蓖麻是所罗巴伯(可参阅亚四章)。弥赛亚常以枝条来描写,所以树木可作这样的寓意。

第一章【失败的传道人】

一、拒不遵神的差遣(1~3节上)

二、不得享受工人的权利──自付船资(3节中;参林前九7~11)

三、企图躲避神的面(3节下)

四、凡事都不顺遂──狂风巨浪(4节)

五、众人哀求神,自己却睡觉(5节)

六、遭受不认识神之人的批评和教导(6节)

七、被众人查出是罪魁祸首(7节)

八、被迫说出自己可羞耻的底细(8~10节)

九、自承该受罪的惩罚(11~15节)

十、负面消极地见证了神(16~17节)

第二章【蒙神应允的祷告】

一、祷告中表明处境和需要──鱼腹中和遭遇患难(1~2节上)

二、有信心的祷告──应允我并俯听我的声音(2节下)

三、承认神手的管教──你将我投下(3节)

四、仰望神的怜悯──我仍要仰望你(4节)

五、信靠神的大能──你却将我的性命从坑中救出来(5~6节)

六、切切的思念神──我想念你,祷告达到你的面前(7节)

七、弃绝那虚无的偶像假神──虚无之神(8节上)

八、坚定持守真神的信仰──怜爱他们的主(8节下)

九、献上感谢并付诸行动──用感谢的声音献祭、还愿(9节上)

十、宣告除神之外别无拯救──救恩出于耶和华(9节下)

十一、有结果的祷告──鱼就把约拿吐在旱地上(10节)

第三章【悔改蒙恩的榜样】

一、悔改的先知传悔改的道(1~4节)

1.先知悔改立即顺服神的话(1~3节)

2.先知边走边传,简单传扬悔改的信息(4节)

二、尼尼微人悔改的榜样(5~9节)

1.向神悔改──信服神(5节上)

2.普遍的悔改5节下,8节)

(1)人人受感──从最大的到至小的(5节下)

(2)甚至表现在牲畜上(8节)

3.诚心悔改的举动(5节~9节)

(1)有悔改的外表──穿麻衣、坐在灰中(5~6,8节)

(2)谦卑──下了宝座、脱下朝服(6节)

(3)刻苦己心──禁食、不吃、不喝(5,7节)

(4)恳切祷告──切切求告神(8节)

(5)有悔改的行动──离开恶道、丢弃强暴(8节)

(6)存着得救的盼望──或着…不至灭亡(9节)

三、得着悔改的果效(10节)

1.神察看他们的行为(10节上)

2.神不降灾祸(10节下)

第四章【神如何教导约拿】

一、从约拿抱怨的话掌握他的软弱(1~3节)

1.知道他在闹情绪──大大不悦,甚且发怒(1节)

2.知道他仅在道理上认识神──你是有恩典有怜悯的神(2节上)

3.知道他在意自己的话可能不兑现──后悔不降所说的灾(2节中)

4.知道他不愿以色列人的仇敌受惠──我急速逃往他施(2节下)

5.知道他死爱面子──我死了比活着还好(3节)

二、神对付约拿的情与理(4节)

1.对付他不该闹情绪──你这样发怒(4节上)

2.对付他的道理知识──合乎理么(4节下)

三、从约拿的行动掌握他的心态(5节)

1.知道他不敢面对里众人的质问──约拿出城(5节上)

2.知道他不能确定神真的不降灾──约拿出城(5节上)

3.知道他贪图安逸──他搭棚坐在棚的荫下(5节中)

4.知道他幸灾乐祸,没有同情心──要看看那城究竟如何(5节下)

四、神对付约拿不能与神同负一轭(6~11节)

1.安排蓖麻遮头以凸显他的情绪易受环境的影响(6节)

2.安排虫子咬枯蓖麻以凸显他喜怒无常(7节)

3.安排炎热的东风和日头以凸显他注重安逸过于别人的灾难(8节)

4.对付他偏重情感不重理智──你发怒合乎理么(9节上)

5.对付他的理智缺乏爱心──他说我发怒合乎理,神说爱心过于狭窄(9节下~10节)

6.引导他体认神对生命的宝爱──不能分辨左手右手的有十二万多人(11节)

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