耶利米，作哀歌，哀叹圣城的败落。哀叹自己的祖国，哀叹同胞罪孽多。

耶利米哀歌细读细记

本书共分五章，也即五首诗歌，因此就可分作五大段：困苦、哀叹、指望、认罪、祷告。除了第五首诗外，每首诗都是先说到耶路撒冷遭毁的惨况，再说到神严厉的审判是公义的，再后向旁观者说一些话。每首诗都以祷告结束。可以说，全书充满了祷告。

读哀歌不是去分析它而是要进到它的灵里面。借着先知耶利米哀歌，可以看见神的心肠，每一个字都带着泪水，每一句话都是从破碎心中发出的声音。神的心为着他自己的百姓而粉碎了！这乃是神的灵，这乃是基督的灵。

哀歌五要旨，供生活上灵训:一、受苦的意义：本书作者在国家遭难，内心苦痛中，回顾历史往事。以色列有耶和华的圣约，不遵守的必遭灾祸。可见苦难是为了罚恶，使民族降卑后再得复兴的恩惠。苦难使人降卑，寻求神的救恩。

苦难使民族洁净，个人也因此蒙洁净，得拯救。二、公义的原则：《哀歌》的信息不住表达先知的神学信仰。以色列虽是神的选民，但是他们叛逆、犯罪，同样必须受神的刑罚，因为神的公义是罚恶的。旧约先知有责任指责人民的罪，传扬神的公义，所以被称为“以色列的良心“。

神甚至用外邦作为刑罚以色列的工具；审判必须从神的家起首，但最后的审判仍将临到外邦人；尤其因为外邦人往往过分欺压神的子民，神必须为子民伸冤。

三、罪恶的因素：以色列最大的罪，就是偏离神，去随从别神。他们败亡的原因正在此；以后的危险仍是这样。所以在怒气中存怜悯；另一方面也深体受苦能救助别人，将救赎的福音带到外邦。

四、盼望的根据：作者在极度的忧苦中想起这些，心中就有指望。他说“我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因衪的怜悯，不至断绝“。

在灾难中，他们应谦卑认罪，凭信心仰望神，盼望就产生了。盼望来自坚定的信心，相信神的信实，始终不渝：“你的信实极其广大!”五、敬拜的内容：“哀歌“不仅为以色列人在历代纪念民族苦难的敬拜的仪式(例如第七个月的赎罪日)中诵读，也成为历代教会纪念国难的礼拜所用的经文。

第一章【教会堕落及其后果】

一、教会堕落的情形

1.许多罪过(5节)，大大犯罪(8节)——严重地得罪了神

2.成为不洁之物(8节)，她的污秽是在衣襟上(9节)——行为污秽可憎

3.非常的败落(9节)，仇敌得了胜(16节)——自取其辱

4.违背祂的命令(18节)，大大悖逆(20节)——严重地悖逆了神

二、神对教会堕落的反应

1.耶和华为她许多的罪过，使她受苦(5节)——因得罪神而被神惩治

2.耶和华掩面不看(参9，11节)——被神弃绝不顾

3.耶和华发烈怒(12~17节)——惹神发怒

三、教会堕落的悲惨后果

1.先前满有人民的城，现在何竟独坐(1节)——热闹变孤独

2.先前在列国中为大的，现在竟如寡妇(1节)——为大变无依

3.先前在诸省中为王后的，现在成为进贡的(1节)——尊贵变奴仆

4.她夜间痛哭，泪流满腮，在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的(2节)——被人抛亦，哀伤逾恒

5.她的朋友都以诡诈待她，成为她的仇敌(2，17节)——朋友变仇敌

6.犹大因遭遇苦难，又因多服劳苦，就迁到外邦(3节)——被迫迁徙外邦而历经苦难与奴役

7.她住在列国中，寻不着安息(3节)——被掳杂居在外邦人中间，心灵得不着寄托

8.追逼她的都在狭窄之地将她追上(3节)——身陷进退两难的困境

9.锡安的路径，因无人来守圣节就悲伤(4节)——各地无人前来守节

10.她的城门凄凉，她的祭司叹息，她的处女受艰难，自己也愁苦(4节)——荒凉败落，处境艰辛愁苦

11.她的敌人为首；她的仇敌亨通(5节)——敌人发号施令，为所欲为

12.她的孩童被敌人掳去(5，18节)——失去自由与希望

13.锡安城的威荣全都失去(6节)——失去威望与荣耀

14.她的首领像找不着草场的鹿，在追赶的人前无力行走(6节)——失去权力与丰富

15.她百姓落在敌人手中，无人救济(7节)——失去救援与帮助

16.敌人看见，就因她的荒凉嗤笑(7节)——失去活力与尊严

17.素来尊敬她的，见她赤露就都藐视她，她自己也叹息退后(8节)——失去外表与自尊

18.无人安慰她(9，17节)——失去鼓励与安慰

19.敌人伸手夺取她的美物(10节)——失去防守与美物

20.她眼见外邦人进入她的圣所(10节)——失去圣别与敬拜

21.她的民都叹息，寻求食物，他们用美物换粮食，要救性命(11节)——失去心灵的满足与安息

22.因为我甚是卑贱(11节)——失去身份与地位

23.我的儿女孤苦，因为仇敌得了胜(16节)——被敌人蹂躏而无助

24.我招呼我所亲爱的，他们却愚弄我(19节)——被朋友愚弄出卖

25.我的祭司和长老正寻求食物救性命的时候，就在城中绝气(19节)——领袖无以为继

26.在外刀剑使人丧子，在家犹如死亡(20节)——刀剑与饥荒交逼

27.听见我叹息的有人，安慰我的却无人(21节)——外人幸灾乐祸

28.我的仇敌都听见我所遭的患难，因你作这事，他们都喜乐(21节)——仇敌倍感欣喜

四、教会因受苦该有的醒悟

1.耶路撒冷在困苦窘迫之时，就追想古时一切的乐境(7节)——想起从前乐境

2.耶和华啊，求你看我的苦难，因为仇敌夸大(9节)——承认自取其辱，求神怜恤

3.耶和华啊，求你观看，因为我甚是卑贱(11节)——承认现况卑贱，求神垂顾

4.你们一切过路的人哪，这事你们不介意吗？(12节)——承认自己比别人差

5.你们要观看，有像这临到我的痛苦没有？(12节)——承认自己招来苦难，并引以为鉴

6.我因这些事哭泣，我眼泪汪汪(16节)——承认自己不是，流泪悔改

7.耶和华是公义的！祂这样待我，是因我违背祂的命令(18节)——承认神是公义的

8.众民哪，请听我的话，看我的痛苦(18节)——劝戒别人不可蹈己覆辙

9.耶和华啊，求你观看，因为我在急难中(20节)——求神施救

10.我心肠扰乱，我心在我里面翻转，因我大大悖逆(20节)——对自己的悖逆身感痛悔

11.你必使你报告的日子来到，他们就像我一样(21节)——将仇敌交付与神

12.愿他们的恶行都呈在你面前(22节)——求神记念仇敌的恶行

13.你怎样因我的一切罪过待我，求你照样待他们(22节)——求神伸冤

14.因我叹息甚多，心中发昏(22节)——将自己托付给神，求神安慰

第二章【惹神发怒的悲惨后果和认罪祈求】

一、惹神发怒的悲惨后果

1.黑云遮蔽锡安城(1节)——圣城陷入困境

2.祂将以色列的华美从天扔在地上(1节)——圣地不再蒙神施恩眷顾

3.在祂发怒的日子并不纪念自己的脚凳(1节)——神在盛怒之下不再纪念祂所作必与圣民同在的应许

4.主吞灭雅各一切的住处，并不顾惜(2节)——神任令大片乡野国土被敌人占据蹂躏，毫无顾惜

5.祂发怒倾覆犹大民的保障，使这保障坍倒在地(2节)——因惹神忿怒以致坚固的城堡被敌人摧毁、践踏

6.祂辱没这国和其中的首领(2节)——以色列国因失去神的保守，举国上下、不分贵贱，均蒙羞受辱

7.祂发烈怒，把以色列的角全然砍断(3节)——以色列国在仇敌面前无能为力

8.在仇敌面前收回右手(3节)——面对仇敌不再得到神的帮助和拯救

9.祂像火焰四围吞灭，将雅各烧毁(3节)——神的怒火从四面八方向以色列发作，使其全然烧毁

10.祂张弓，好像仇敌；祂站着举起右手，如同敌人(4节)——神对待祂的子民，竟如对待仇敌一般即将发动攻击

11.将悦人眼目的，尽行杀戮(4节)——居民中的菁英分子尽被杀戮

12.在锡安百姓的帐棚上，倒出祂的忿怒像火一样(4节)——人们生活的居处毁于烈火

13.主如仇敌吞灭以色列和锡安的一切宫殿，拆毁百姓的保障(5节)——邦国沦亡、丧失主权

14.在犹大民中，加增悲伤哭号(5节)——众民悲痛逾恒

15.祂强取自己的帐幕，好像是园中的窝棚(6节)——神忿然摧毁圣殿，将它视如园中毫无价值的窝棚一样

16.毁坏祂的聚会之处(6节)——不再与圣民相聚

17.耶和华使圣节和安息日在锡安都被忘记(6节)——众民因久未守节日，以致将节日都遗忘了

18.又在怒气的愤恨中藐视君王和祭司(6节)——神在盛怒中弃绝了神子民中的政教首领

19.耶和华丢弃自己的祭坛(7节)——祭坛不再蒙神悦纳，因而遭神废弃

20.憎恶自己的圣所(7节)——神不再以圣所为自己的安息之所

21.将宫殿的墙垣交付仇敌(7节)——神容许敌人践踏圣殿的神圣范围之内

22.他们在耶和华的殿中喧嚷，像在圣会之日一样(7节)——敌军肆意破坏圣殿，并在殿中叫嚣喧嚷，其喊叫声宛若昔日过节时的欢呼声

23.耶和华定意拆毁锡安的城墙，祂拉了准绳，不将手收回，定要毁灭(8节)——神已定了审判的计划，按部就班地拆毁圣城

24.祂使外郭和城墙都悲哀，一同衰败(8节)——神的拆毁相当彻底，并没有保留

25.锡安的门，都陷入地内，主将她的门闩毁坏，折断(9节)——神主动使城门被拆毁，埋没在废堆之中

26.她的君王和首领落在没有律法的列国中(9节)——政府领袖被掳往不知神律法的国家，受人任意对待

27.她的先知不得见耶和华的异象(9节)——宗教领袖不再有神的启示

28.锡安城的长老坐在地上默默无声，他们扬起尘土落在头上，腰束麻布(10节)——民间的领袖对其遭遇束手无策，只能静坐沉默，悲伤哀痛逾恒

29.耶路撒冷的处女，垂头至地(10节)——妇孺无力反抗、默默承受

二、代圣民向神承认罪有应得

1.我眼中流泪，以致失明(11节)——我因伤痛流泪不止，以致视线模糊不清

2.我的心肠扰乱，肝胆涂地(11节)——我心绪搅扰纷乱，激动万分

3.都因我众民遭毁灭，又因孩童和吃奶的在城内街上发昏(11节)——都因为目睹同胞遭受践踏压榨，又看见幼童婴孩因饥饿而昏厥倒地

4.那时，他们在城内街上发昏，好像受伤的(12节)——幼儿如同被刺伤重，即将昏厥断气前的情形

5.在母亲的怀里，将要丧命，对母亲说，谷、酒在哪里呢(12节)——他们的魂(性命)被倾倒在母亲的怀里之际，仍向母亲问说，在哪里有可吃可喝的呢？

6.耶路撒冷的民哪，我可用什么向你证明呢？我可用什么与你相比呢？锡安的民哪，我可拿什么和你比较，好安慰你呢(13节)——圣城所遭受的大灾难，在列国历史中，没有任何值得相提并论的前例可以援引，以资安慰

7.你的裂口大如海，谁能医治你呢(13节)——圣城因苦难所受的创伤裂口宽阔如洋海，难于缝补医治，无法使之复原

8.你的先知为你见虚假和愚昧的异象(14节)——假先知曾向犹太人说过伪造的神谕，说他们看见从神来的异象，其实是虚假和粉饰的平安

9.并没有显露你的罪孽，使你被掳的归回(14节)——假先知没有揭露犹太人得罪神的事，以致他们不知悔改转向神，故此被掳到列国(或作未能从被掳之地归回)

10.却为你见虚假的默示和使你被赶出本境的缘故(14节)——假先知滥用虚假的默示来误导犹太人，诱使他们偏离正路

11.凡过路的都向你拍掌(15节)——旁观者幸灾乐祸

12.他们向耶路撒冷城嗤笑、摇头(15节)——们向圣城作势嘲讽

13.说，难道人所称为全美的，称为全地所喜悦的，就是这城吗(15节)——圣城的现况与过去的美誉相差太大，实在令人无法想象

14.你的仇敌都向你大大张口。他们嗤笑，又切齿(16节)——仇敌作势欲吞食，他们对圣城轻视和憎恨至极

15.这真是我们所盼望的日子临到了！我们亲眼看见了(16节)——圣城的毁灭是仇敌长久以来所盼望的，这日子终于来临并实现了

16.耶和华成就了祂所定的(17节)——以色列人所遭受的亡国灾难，乃是照着神所预定的旨意，如今得以成就

17.应验了祂古时所命定的(17节)——神从前藉摩西所作的警告性预言都得着了应验

18.祂倾覆了，并不顾惜(17节)——神任令以色列和犹大国覆亡，并不顾惜

19.使你的仇敌向你夸耀(17节)——神任令敌人耀武扬威地夸胜

20.使你敌人的角也被高举(17节)——神任令敌人的能力大大地超越

三、呼吁圣民向神哀告、祈求

1.锡安民的心哀求主(18节)——愿神子民从心里迫切向神祈求

2.锡安的城墙啊，愿你流泪如河，昼夜不息(18节)——愿神子民为过去所犯的过错流泪悔改，在神面前不断诚挚哀求

3.愿你眼中的瞳人泪流不止(18节)——愿神子民真心诚意向神悔改，直到得着神的赦免

4.夜间，每逢交更的时候要起来呼喊，在主面前倾心如水(19节)——不容整夜安眠，而要定时儆醒祷告，全心全力以赴，将内心的伤悲倾倒在神面前

5.你的孩童在各市口上受饿发昏，你要为他们的性命向主举手祷告(19节)——劝勉灵性较刚强的人要兴起做代祷的勇士，为着幼小的灵命，向主郑重恳切祷告

6.耶和华啊，求你观看，见你向谁这样行(20节)——求神关注神儿女的苦难

7.妇人岂可吃自己所生育手里所摇弄的婴孩吗(20节)——恳求神以怜悯为怀，救他们脱离人间悲惨的遭遇

8.祭司和先知岂可在主的圣所中被杀戮吗(20节)——恳求神顾念祂自己的家

9.少年人和老年人都在街上躺卧，我的处女和壮丁都倒在刀下(21节)——男女老幼都死于敌人刀下，陈尸街头

10.你发怒的日子杀死他们。你杀了，并不顾惜(21节)——是神放任敌人为所欲为，因神忍无可忍，在祂所定的日子杀了他们，毫无顾惜

11.你招聚四围惊吓我的，像在大会的日子招聚人一样(22节)——敌人的攻击乃出于神，像往日犹太人在守节的日子，从四面八方络绎前来献祭的人潮一样

12.耶和华发怒的日子，无人逃脱，无人存留(22节)——这是神震怒审判的日子，无人能够免于受神惩罚

13.我所摇弄所养育的婴孩，仇敌都杀净了(22节)——城内年幼的下一代，都被敌人杀净了\

第三章【神仆人对同胞所遭的苦难感同身受】

一、承认所遭苦难是因惹神忿怒而受惩罚(1~18节)

(一)受神忿怒之杖的管教(1~4节)

1.我是因耶和华忿怒的杖，遭遇困苦的人(1节)——神刑罚的杖使我受苦

2.引导我，使我行在黑暗中，不行在光明里(2节)——驱赶我使陷悲苦境地

3.祂真是终日再三反手攻击我(3节)——神管教的手终日反复不止息

4.祂使我的皮肉枯干(4节)——使我的身体被摧残

5.祂折断我的骨头(4节)——使我心灵受伤害

(二)被神围困在无法脱离的困境中(5~9节)

1.祂筑垒攻击我，用苦楚和艰难围困我(5节)——用苦难四面攻击

2.祂使我住在幽暗之处像死了许久的人一样(6节)——身陷虽生犹死的境地

3.祂用篱笆围住我，使我不能出去(7节)——没有脱离困境的指望

4.祂使我的铜链沉重(7节)——行动没有自由

5.我哀号求救，祂使我的祷告不得上达(8节)——求助无门

6.祂用凿过的石头挡住我的道，祂使我的路弯曲(9节)——逃脱无路

(三)令我饱受神的对付和击打(10~18节)

1.祂向我如熊埋伏，如狮子在隐密处(10节)——任令仇敌如凶残的野兽伺机攻击

2.祂使我转离正路，将我撕碎，使我凄凉(11节)——任令仇敌将我掳掠、吞食，任意而为

3.祂张弓将我当作箭靶子，祂把箭袋中的箭射入我的肺腑(12~13节)——击中我的要害，使我没有活命的指望

4.我成了众民的笑话，他们终日以我为歌曲(14节)——叫我成为众人的笑柄

5.祂用苦楚充满我，使我饱用茵陈(15节)——使我饱尝苦味

6.祂又用沙石碜断我的牙(16节)——使我痛苦不堪

7.用灰尘将我蒙蔽(16节)——使我蒙受羞辱

8.你使我远离平安，我忘记好处(17节)——患难不断，噩耗不停

9.我就说，我的力量衰败，我在耶和华那里毫无指望(18节)——无力忍受，无望又无助

二、在苦难中仰望神的怜悯、慈爱和信实(19~39节)

(一)神的怜悯慈爱是我无望中的指望(19~24节)

1.耶和华啊，求你纪念我如茵陈和苦胆的困苦窘迫(19节)——痛苦中转向神

2.我心想念这些，就在里面忧闷(20节)——内心似乎没有把握

3.我想起这事，心里就有指望(21节)——思念神自己，升起希望的曙光

4.我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因祂的怜悯不至断绝(22节)——因神丰富的慈爱和永不止息的怜悯，我必不被神永远弃绝

5.每早晨这都是新的。你的诚实极其广大(23节)——神的慈爱和怜悯常新，信实广大

6.我心里说，耶和华是我的份(24节)——内心认定，神是我永远的产业

7.因此，我要仰望祂(24节)——因神之故，我仍要仰望祂

(二)神的美意是我无助中的帮助(25~30节)

1.三件美好的事(25~27节)

(1)凡等候耶和华、心里寻求祂的，耶和华必施恩给他(25节)——神对凡等候、寻求祂的人，乃是美好的

(2)人仰望耶和华，静默等候祂的救恩，这原是好的(26节)——人仰望、静默等候神，乃是美好的

(3)人在幼年负轭，这原是好的(27节)——人在生命的初阶被神管教，乃是美好的

2.宁愿默默领受神的管教(28~30节)

(1)他当独坐无言，因为这是耶和华加在他身上的(28节)——人应当默默领受神的管教

(2)他当口贴尘埃，或者有指望(29节)——人应当完全降服于神的管教

(3)他当由人打他的腮颊，要满受凌辱(30节)——人应当忍受神借着别人所给予的羞辱

(三)神的信实和公义是我无靠中的倚靠(31~39节)

1.因为主必不永远丢弃人(31节)——神的惩罚是为得着人，而不是丢弃人

2.主虽使人忧愁，还要照祂诸般的慈爱发怜悯(32节)——神的惩罚虽使人难过，最终却要使人喜乐

3.因祂并不甘心使人受苦，使人忧愁(33节)——神不甘心使人受苦难过

4.神的作为不同于世人的作为(34~39节)

(1)人将世上被囚的踹在脚下(34节)——世人行暴虐的事

(2)或在至高者面前屈枉人(35节)——世人剥夺别人的人权

(3)或在人的讼事上颠倒是非(36节)——世人断事不公

(4)这都是主看不上的(36节)——神决不认可世人的作为

5.是非曲直全在于神的断定(37~39节)

(1)除非主命定，谁能说成就成呢(37节)——事的成败全在于神

(2)祸福不都出于至高者的口吗(38节)——人的祸福全在于神

(3)人因自己的罪受罚，为何发怨言呢(39节)——神的审判公义

三、脱离苦难的路——悔改、认罪和忧伤(40~54节)

(一)悔改(40~41节)

1.我们当深深考察自己的行为(40节)——自省

2.再归向耶和华(40节)——回转

3.我们当诚心向天上的神举手祷告(41节)——祈祷

(二)认罪(42~47节)

1.承认得罪了神(42~44节)

(1)我们犯罪背逆，你并不赦免(42节)——神不能免除我们犯罪的后果

(2)你自被怒气遮蔽，追赶我们(43节)——神的义怒促使祂追讨我们的罪

(3)你施行杀戮，并不顾惜(43节)——神对罪的惩罚并不顾惜

(4)你以黑云遮蔽自己，以致祷告不得透入(44节)——罪造成神与人的隔绝

2.因罪自己被贬——你使我们在万民中成为污秽和渣滓(45节)

3.因罪仇敌加害(46~47节)

(1)我们的仇敌都向我们大大张口(46节)——威吓与嘲弄

(2)恐惧和陷坑，残害和毁灭，都临近我们(47节)——蹂躏与摧毁

(三)忧伤痛悔(48~54节)

1.忧伤痛悔的原因——因我众民遭的毁灭(48节)

2.忧伤痛悔的程度(48~49节)

(1)我就眼泪下流如河(48节)

(2)我的眼多多流泪，总不止息(49节)

3.忧伤痛悔的时间——直等耶和华垂顾，从天观看(50节)

4.忧伤痛悔的见证——因我本城的众民，我的眼，使我的心伤痛(51节)

5.忧伤痛悔的心境(52~54节)

(1)无故与我为仇的追逼我，像追雀鸟一样(52节)——不得安宁

(2)他们使我的命在牢狱中断绝(53节)——身陷绝境中

(3)并将一块石头抛在我身上(53节)——没有活命的指望

(4)众水流过我头，我说，我命断绝了(54节)——自己也断定必死

四、信心且有果效的祈祷(55~66节)

(一)求神眷顾祂子民的祈祷(55~63节)

1.蒙神垂听(55~56节)

(1)耶和华啊，我从深牢中求告你的名(55节)——急难中迫切的祈祷

(2)你曾听见我的声音(56节)——有功效的祈祷

(3)我求你解救，你不要掩耳不听(56节)——有所求的祈祷

2.得神安慰(57节)

(1)我求告你的日子，你临近我(57节)——感受神的同在

(2)说，不要惧怕(57节)——听见神的声音

3.被神救助(58~59节)

(1)主啊，你伸明了我的冤，你救赎了我的命(58节)——被神救赎

(2)耶和华啊，你见了我受的委屈，求你为我伸冤(59节)——求神伸冤

4.受神眷顾(60~63节)

(1)他们仇恨我，谋害我，你都看见了(60节)——神已看见

(2)耶和华啊，你听见他们辱骂我的话，…并那些起来攻击我的人口中所说的话(61~62节)——神已听见

(3)知道他们向我所设的计，…以及终日向我所设的计谋(61~62节)——神已知道

(4)求你观看，他们坐下、起来，都以我为歌曲(63节)——求神关心

(二)求神向敌人施报应的祈祷(64~66节)

1.耶和华啊，你要按着他们手所作的，向他们施行报应(64节)——报应

2.你要使他们心里刚硬，使你的咒诅临到他们(65节)——咒诅

3.你要发怒追赶他们，从耶和华的天下除灭他们(66节)——除灭

第四章【在苦难中领受教训，对将来仍有指望】   

一、在苦难中今非昔比的对照(1~5，7~10节)         

1.圣城和圣民失去往日高贵的色彩――黄金何其失光！纯金何其变色！(1节)         

2.贵冑和上层阶级被人鄙视和践踏――圣所的石头倒在各市口上(1节)         

3.在神手中原本贵重的器皿，今竟沦落成为卑贱的瓦器――锡安宝贵的众子好比精金，现在何竟算为窑匠手所作的瓦瓶(2节)         

4.原本生性仁慈的妇人，今竟变成禽兽不如――野狗尚且把奶乳哺其子，我民的妇人倒成为残忍，好像旷野的鸵鸟一般(3节)         

5.原本最受呵护的幼儿，今竟无人顾念――吃奶孩子的舌头因干渴贴住上膛；孩童求饼，无人擘给他们(4节)         

6.原本富裕人家，今竟无家可归，贫困凄凉――素来吃美好食物的，现今在街上变为孤寒；素来卧朱红褥子的，现今躺卧粪堆(5节)         

7.素来娇生惯养，肤色洁白、红光满面的贵族，今竟变成肤色黝黑、形容枯槁，以致无法辨认――锡安的贵胄素来比雪纯净，比奶更白，他们的身体比红宝玉更红，像光润的蓝宝石一样。现在他们的面貌比煤炭更黑，以致在街上无人认识；他们的皮肤紧贴骨头，枯干如同槁木(7~8节)         

8.本来受伤比被杀死的好，如今竟变成生不如死――饿死的不如被刀杀的，因为这是缺了田间的土产，就身体衰弱，渐渐消灭(9节)         

9.原本慈爱的母亲，竟因饥饿而至分食亲生儿女的残忍地步――慈心的妇人，当我众民被毁灭的时候，亲手煮自己的儿女作为食物(10节)   

二、遭遇苦难的原因(6，11~16节)         

1.都因众民的罪孽重大――都因我众民的罪孽比所多玛的罪还大，所多玛虽然无人加手于它，还是转眼之间被倾覆(6节)         

2.乃因惹神发怒――耶和华发怒成就祂所定的，倒出祂的烈怒，在锡安使火着起，烧毁锡安的根基。地上的君王和世上的居民，都不信敌人和仇敌能进耶路撒冷的城门(11~12节)         

3.都因先知和祭司犯罪――这都因她先知的罪恶和祭司的罪孽，他们在城中流了义人的血(13节)         

4.先知和祭司的罪行被世人鄙视――他们在街上如瞎子乱走，又被血玷污，以致人不能摸他们的衣服。人向他们喊着说：不洁净的，躲开，躲开！不要挨近我！他们逃走飘流的时候，列国中有人说：他们不可仍在这里寄居(14~15节)         

5.引致神人共愤――耶和华发怒，将他们分散，不再眷顾他们。人不重看祭司，也不厚待长老(16节)   

三、流离失所的悲惨情景(17~20节)         

1.人的帮助无一可靠――我们仰望人来帮助，以致眼目失明，还是枉然。我们所盼望的，竟盼望一个不能救人的国(17节)         

2.四处躲窜，终日惶惶――仇敌追赶我们的脚步像打猎的，以致我们不敢在自己的街上行走。我们的结局临近，我们的日子满足，我们的结局来到了(18节)         

3.逃不过敌人的追赶――追赶我们的比空中的鹰更快，他们在山上追逼我们，在旷野埋伏，等候我们(19节)         

4.无法再得到君王的保护――耶和华的受膏者好比我们鼻中的气，在他们的坑中被捉住，我们曾论到他说：我们必在他荫下，在列国中存活(20节)   

四、神的报应与眷顾必将来到(21~22节)         

1.神必报应那落井下石者――住乌斯地的以东民哪，只管欢喜快乐，苦杯也必传到你那里。你必喝醉，以致露体。以东的民哪，祂必追讨你的罪孽，显露你的罪恶(21节，22节下)         

2.神必眷顾祂的选民――锡安的民哪，你罪孽的刑罚受足了，耶和华必不使你再被掳去(22节上)

第五章【苦难中的祷告】

一、向神倾诉所遭遇的一切苦难(1~18节)

1.求神记念所遭凌辱――耶和华啊，求你记念我们所遭遇的事，观看我们所受的凌辱(1节)

2.产业被外邦人霸占――我们的产业归与外邦人；我们的房屋归与外路人(2节)

3.如同孤儿寡妇一般――我们是无父的孤儿，我们的母亲好像寡妇(3节)

4.缺乏资源生活艰困――我们出钱才得水喝，我们的柴是人卖给我们的(4节)

5.受尽敌人奴役逼迫――追赶我们的，到了我们的颈项上，我们疲乏不得歇息(5节)

6.在铁蹄下苟延残命――我们投降埃及人和亚述人，为要得粮吃饱(6节)

7.承担祖先所犯罪孽――我们列祖犯罪，而今不在了，我们担当他们的罪孽(7节)

8.备受辖制无人施援――奴仆辖制我们，无人救我们脱离他们的手(8节)

9.历经艰险才得餬口――因为旷野的刀剑，我们冒着险才得粮食(9节)

10.又饥又热肤色干黑――因饥饿燥热，我们的皮肤就黑如炉(10节)

11.妇人处女被敌奸污――敌人在锡安玷污妇人，在犹大的城邑玷污处女(11节)

12.领袖长老受尽侮辱――他们吊起首领的手，也不尊敬老人的面(12节)

13.青少年人历经折磨――少年人扛磨石，孩童背木柴，都绊跌了(13节)

14.不分老少同受灾殃――老年人在城门口断绝，少年人不再作乐(14节)

15.欢乐止息转为悲哀――我们心中的快乐止息，跳舞变为悲哀(15节)

16.尊严荣耀被敌践踏――冠冕从我们的头上落下，我们犯罪了，我们有祸了(16节)

17.心昏眼花前途茫茫――这些事我们心里发昏，我们的眼睛昏花(17节)

18.昔日繁华变为荒凉――锡安山荒凉，野狗行在其上(18节)

二、求神复新我们的日子像古时一样(19~22节)

1.地虽改变神却永存――耶和华啊，你存到永远，你的宝座存到万代(19节)

2.愿神眷顾不再离弃――你为何永远忘记我们？为何许久离弃我们？(20节)

3.求使回转得以复新――耶和华啊，求你使我们向你回转，我们便得回转；求你复新我们的日子，像古时一样(21节)

4.莫仍发怒全然弃绝――你竟全然弃绝我们，向我们大发烈怒(22节)